El género de los ángeles; y si mueren alguna vez

Alabado sea Dios

Lo que la mayoría de los musulmanes creemos es que los
ángeles morirán, y que incluso el Ángel de la Muerte morirá, pero no hay
ningún texto claro acerca de esto. Hay textos que podrían indicar esto, como
el conocido reporte acerca de la trompeta, pero es un reporte rechazable.
Ver Da’if at-Targib wa at-Tarhib. 

Entre los textos auténticos que se han narrado acerca de esto
está el verso en el cual Dios dijo (traducción del significado): 

“Todo ha de perecer excepto Su rostro. Suyo es el juicio y
ante Él compareceréis” (Corán, 28:88). 

Ibn Kazir (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Dios nos dice que todas las criaturas que moran en el
universo, ya sea en los cielos o en la Tierra, morirán, y que nada quedará
excepto Su majestuoso rostro, porque Dios, glorificado y exaltado sea, no
tiene principio ni fin y por lo tanto nunca morirá; Él es El Viviente”. Fin
de la cita de Tafsir al-Qur’an il-‘Adhím. 

Dios dijo (traducción del significado): 

“Se soplará la trompeta [por el Ángel Isrâfîl] y todos los
que estén en los cielos y en la Tierra perecerán, excepto quien Allah
quiera; luego será soplada por segunda vez y [todos resucitarán] poniéndose
de pie [para ser juzgados]. Entonces verán [lo que Allah hará con ellos]”
(Corán, 39:68). 

Al-Bujari y Muslim narraron de Ibn ‘Abbas (que Dios esté
complacido con él) que el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) solía decir: “Dios nuestro, busco refugio en Tu gloria de
que me dejes extraviarme, porque no hay más divinidad que Tú. Tú eres El
Eterno, Quien no muere, pero los genios y los hombres morirán”.

 El shéij Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él)
fue consultado:

“¿Morirá toda la creación, incluso los ángeles?” 

Él respondió:

“Lo que la mayoría de los musulmanes creemos es que todo en
la creación morirá, incluso los ángeles, incluso el Ángel de la Muerte. Hay
un reporte acerca de este asunto, atribuido al Profeta Muhámmad (que la paz
y las bendiciones de Allah sean con él). 

Tanto los musulmanes, como los judíos y los cristianos
estamos de acuerdo en que es posible que eso suceda. Ha habido unos pocos
entre los musulmanes, los judíos, los cristianos y los filósofos de antaño
que han argumentado lo contrario, como los autores de Ijuán as-Suffa, y
obras por el estilo donde se argumentó que los ángeles son sólo mentes o
almas incorpóreas y que por lo tanto no pueden morir bajo ninguna
circunstancia. Algunos incluso argumentaron que son como dioses y los
señores de este mundo. 

El Sagrado Corán y otras escrituras y textos sagrados afirman
que los ángeles son servidores de Dios que están sujetos a Su voluntad, tal
como Dios dijo (traducción del significado): 

“El Mesías no menosprecia ser un siervo de Allah, como
tampoco los Ángeles allegados. Quien desdeñe adorarle y se ensoberbezca,
sepa que todos juntos serán resucitados y congregados ante Él” (Corán,
4:172). 

“Y [los incrédulos] dicen: El Misericordioso ha tenido
hijas. ¡Glorificado sea! [Los Ángeles, a los que ellos llaman hijas de
Allah] Son sólo siervos honrados” (Corán, 21:26). 

“¿Cuántos Ángeles hay en los cielos cuya intercesión no
servirá de nada, salvo que Allah lo permita en favor de quien Él quiera y Le
plazca?” (Corán, 53:26). 

Dios es capaz de hacer que ellos mueran y luego traerlos de
vuelta a la vida, así como hará que la humanidad y los genios mueran y luego
sean traídos de vuelta a la vida. Dios dijo (traducción del significado): 

“Él es Quien origina la creación y luego la reproduce, y
ello Le es aún más fácil [que crear por primera vez]. A Él pertenecen los
más sublimes atributos en los cielos y en la Tierra, y Él es Poderoso, Sabio”
(Corán, 30:27). 

Se ha probado en un reporte auténtico del Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), que fue narrado con más
de una cadena de transmisión y por más de uno de sus compañeros que él dijo:
“Cuando Dios habla con la Revelación, los ángeles se desvanecen”. De acuerdo
a otro reporte habría dicho: “Cuando los ángeles oyen Su palabra, se
desvanecen”. Otro reporte afirma: “Los ángeles oyen algo como una cadena
sobre una roca y se desvanecen, y cuando el temor deja sus corazones dicen:
“¿Qué es lo que dijo el Señor?”, a lo que algunos responden: “La verdad, la
verdad”. 

En estos reportes auténticos se afirma que ellos se
desvanecen o se desmayan, y si es posible que ellos se desvanezcan,
probablemente también sea posible que mueran. 

Sobre la excepción que se hace en el verso “excepto quienes
Dios quiera”, quizás esto se aplica a quienes son admitidos en el Paraíso,
porque no hay muerte en el Paraíso; pero no podemos estar seguros de quién
estará exento. Se ha probado en los reportes auténticos que el Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La gente
se desmayará en el Día de la Resurrección y luego se despertará, y yo seré
el primero en despertarme, y veré a Moisés apoyándose en el Trono para
sostenerse, y yo no sabré si él se despertó antes que yo o fue uno de
aquellos a quienes Dios eximió”. Si el mismo Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) no sabía quién sería eximido por Dios
y quién no, entonces los musulmanes no podemos estar seguros de ello. 

Este es un asunto de lo oculto similar a cuándo comenzará la
hora final, o los nombres de todos los profetas, y otros detalles que no se
nos han informado. Y este conocimiento no podría haberse obtenido excepto
por la Revelación. Y Allah sabe más”. Fin de la cita de Maymu’ al-Fatáwa. 

As-Suiuti (que Allah tenga misericordia de él) fue
consultado:

“¿Morirán los ángeles cuando suene la trompeta, y volverán a
la vida cuando suene por una segunda vez?”. 

Él respondió:

“La respuesta es que sí. Dios dijo (traducción del
significado): 

“Será soplada la trompeta [por el Ángel Isrâfîl] y todos
los que estén en los cielos y en la Tierra perecerán, excepto quien Allah
quiera; luego será soplada por segunda vez y [todos resucitarán] poniéndose
de pie [para ser juzgados]. Entonces verán [lo que Allah hará con ellos]”
(Corán, 39:68). 

Aquellos que estarán exentos serán los portadores del Trono,
como los arcángeles Gabriel, Israfil, Miguel, y el Ángel de la Muerte, pero
ellos también morirán después de eso. 

Se narró de Wahb que estos cuatro ángeles fueron las primeras
criaturas creadas por Dios, y que serán las últimas en morir y las primeras
en ser resucitadas”. 

Luego él apoyó sus palabras con los textos que hablan de la
muerte de los habitantes del cielo y la Tierra, incluso Gabriel, Miguel,
Israfil y el resto de los portadores del Trono, y luego el Ángel de la
Muerte será el último en morir. Ver Al-Habaik fi Ajbar al-Malaa’ik. 

Pero el texto al que se refiere As-Suiuti es el de la
trompeta que hemos mencionado al principio de este artículo, que como hemos
visto es un reporte débil y rechazable. 

El Comité Permanente de Jurisprudencia Islámica de Arabia
Saudita fue consultado: “Nos gustaría que nos informen acerca de los dos
ángeles, Raqib y ‘Atíd, que fueron designados para registrar los actos de
los hombres durante sus vidas. ¿Mueren estos ángeles? ¿Adónde van luego de
que un ser humano muere?”. 

Ellos respondieron:

“Los asuntos concernientes a los ángeles son parte de lo
oculto, que no puede ser conocido excepto a través de la Revelación. No hay
ningún texto que hable de la muerte de los ángeles que registran las buenas
y las malas obras. No hay ningún texto que nos diga si ellos continúan con
vida, o qué les sucede. Sólo Dios sabe esto, y conocer la respuesta de lo
que has preguntado no es algo requerido en la fe islámica, ni hay nada que
podamos o debamos hacer al respecto. Por eso te aconsejamos no malgastar tu
tiempo y tu esfuerzo con estas discusiones, ni perder tu tiempo especulando
sobre estos asuntos, que no son beneficiosos para la formación mundana y
religiosa de los musulmanes”. Fin de la cita de Fatáwa al-Láynah
ad-Dá’imah. 

En segundo lugar, los ángeles no tienen género ni sexo. Dios
dijo (traducción del significado): 

“Dicen que los Ángeles, siervos del Misericordioso, son de
sexo femenino. ¿Acaso fueron testigos de su creación? Registraremos lo que
expresan, y serán interrogados [por ello el Día del Juicio]” (Corán,
43:19). 

“¿Acaso fueron testigos cuando creamos a los Ángeles, como
para decir que son de sexo femenino?” (Corán, 37:150). 

Tampoco se ha narrado en ningún texto que los describa como
machos. 

Al-Halimi dijo en Al-Minhach, según una versión resumida por
Al-Qaunawi:

“Se ha dicho que la gente de Al-A’araf (un elevado muro
divisorio que separa el Paraíso del Infierno) son ángeles que aman a la
gente del Paraíso y reprochan a la gente del Infierno. Pero esto es un
exceso por dos razones: la primera es el verso en el cual Dios dijo
(traducción del significado): 

“Y entre ambos grupos habrá un muro divisorio en los que
habrá hombres [cuyas obras buenas pesaron igual a sus malas en la balanza]
que reconocerán a los habitantes del Paraíso y a los del Infierno por su
aspecto, y llamarán a la gente del Paraíso saludándoles: ¡La paz sea con
vosotros! Ellos no han ingresado en él pero están ansiosos por hacerlo [por
las gracias que pueden observar allí]” (Corán, 7:46). 

Estos hombres serán gente cabal y de sentido común. Pero los
ángeles no están divididos en machos y hembras. Lo segundo es el hecho de
que Dios nos ha informado de que ellos querrán entrar al Paraíso y no
podrán, pero a los ángeles no se les impide entrar al Paraíso, porque
impedir que alguien haga algo que desea es una forma de castigo, pero los
ángeles no son castigados”. Fin de la cita, narrado por As-Suiuti en
Al-Habaik. 

El Dr. Muhámmad Ibn ‘Abd er-Rahmán al-Jamís dijo:

“Nosotros creemos que quien afirma que los ángeles tienen
género o sexo está cometiendo un acto de incredulidad, porque está yendo en
contra de lo afirmado por el Libro de Dios. No puede afirmarse esto, porque
no hay texto auténtico que lo afirme”. Fin de la cita de I’tiqad Ahl
As-Sunnah. 

En tercer lugar, puesto que los ángeles no tienen género ni
sexo, no se casan ni se reproducen, y se ha narrado que había consenso entre
los sabios acerca de este punto.

Ar-Razi (que Allah tenga misericordia de él) dijo en su
Tafsir:

“Ellos están unánimemente de acuerdo en que los ángeles no
comen, no beben y no se casan. Glorifican a Dios día y noche sin cesar”. Fin
de la cita 

Y Allah sabe más.