¿Se considera que las soluciones salinas, inyecciones de vitaminas e inyecciones intravenosas rompen el ayuno?

Alabado sea Dios

En primer lugar, todo lo que constituye comida o bebida, o cae bajo la
denominación de alimento, está entre las cosas que rompen el ayuno.

Los eruditos del Comité Permanente para la Investigación Académica y la
Emisión de Dictámenes Jurídicos dijeron:

“Las cosas que anulan el ayuno son muchas, incluyendo comer o beber algo
deliberadamente. Se incluye bajo la denominación de comida y bebida a todo
lo que entra de alimento en el estómago, incluso lo que entra al estómago a
través de la nariz (tubo naso-gástrico), y también nutrientes administrados
por goteo”. Fin de la cita de Fatáwa al-Láynah ad-Dá’imah (9/178). 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Las cosas que rompen el ayuno son: comida y bebida, no importa de qué tipo
sean. También está incluido bajo el título de comida y bebida las
inyecciones que contengan nutrientes para el cuerpo o que den energía tal
como lo hace la comida. Estas cosas rompen el ayuno….”. Fin de la cita de
Maymu’ al-Fatáwa wa Rasá’il al-‘Uzaimín (19/21). 

Él también dijo: “Los eruditos incluyeron junto con las cosas que rompen el
ayuno algo que viene bajo el título de comida y bebida, como las inyecciones
nutritivas. Estos nutrientes no son lo que da la energía al cuerpo o lo
sana; más bien las inyecciones nutritivas son las que toman el lugar de la
comida y la bebida. Basándonos en eso, todas las inyecciones que no toman el
lugar de las comidas y bebidas no rompen el ayuno, tanto si se dan en una
vena, en el muslo o en cualquier otro lugar”. Fin de la cita de Maymu’
al-Fatáwa wa Rasá’il al-‘Uzaimín (19/199). 

En segundo lugar, las soluciones salinas que se dan por vía intravenosa a
algunos pacientes invalidan el ayuno y caen bajo la denominación de
nutrientes, pues contienen sales y fluidos que entran en el cuerpo y proveen
alimento. 

En tercer lugar, con respecto a las inyecciones de vitaminas y las
intravenosas: 

Si sólo se toman para evitar o reducir el dolor, o bajar la temperatura, y
no contienen ningún nutriente, entonces no rompen el ayuno. Pero si
contienen nutrientes entonces rompen el ayuno, porque toman el lugar de la
comida y la bebida, por lo que caen bajo las mismas normas. 

El Comité Permanente para la Investigación Académica y la Emisión de
Dictámenes Jurídicos determinó: “Es permisible dar medicinas mediante
inyecciones vía intramuscular o vía intravenosa para alguien que está
ayunando durante el día en Ramadán, pero no es permisible darle al ayunante
una inyección nutritiva durante el día en Ramadán, porque eso cae bajo las
mismas normas que consumir comida o beber, entonces recibir estas
inyecciones en Ramadán se considera como un tipo de laguna jurídica. Si es
posible dar la inyección intramuscular o intravenosa por la noche, eso es
preferible”. Fin de la cita de Fatáwa al-Láynah ad-Dá’imah (10/252). 

En cuarto lugar, los supositorios anales no rompen el ayuno, porque sólo se
toman para propósitos medicinales y no caen bajo la denominación de comida o
bebida. 

El shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“No hay nada de malo con el ayunante que usa supositorios que se insertan en
el ano si el musulmán está enfermo, porque esto no es comida ni bebida y no
cae bajo la denominación de comida o bebida. El Legislador nos ha prohibido
solamente comer o beber, entonces cualquier cosa que tome el lugar de comida
o bebida cae bajo las mismas normas que las comidas o bebidas. Pero para
cualquier cosa que no caiga bajo la denominación de comida o bebida en
cualquier sentido, las normas sobre las comidas y las bebidas no se le
aplican”. Fin de la cita de Maymu’ al-Fatáwa wa Rasá’il al-‘Uzaimín
(19/204).

Para más información, por favor consulta las respuestas a las preguntas No.
49706, 37749 y
38023. 

Y Allah sabe más.