¿Hay alguna recompensa en este mundo por nuestras buenas obras, además de la recompensa en el Más Allá?

Alabado sea Allah

Sí, Dios le ha prometido
al creyente que realice obras de bien una recompensa en este mundo, como
también una recompensa que le espera en el Más Allá. 

Allah dijo (traducción
del significado): 

“Al creyente que obre
rectamente, sea varón o mujer, le concederemos una vida buena y le
multiplicaremos la recompensa de sus obras” (an-Náhl 16:97). 

Ibn al-Qayím dijo: “Dios
le garantiza a aquellos que creen y realizan obras de bien una recompense en
este mundo con una buena vida, y el Paraíso en el Día de la Resurrección. 

La recompensa en esta
vida por algunas de las buenas obras han sido mencionadas en el Corán y la
Tradición Profética. Entre ellas están las siguientes: 

1 – Gastar por la causa
de Dios. 

Allah dijo (traducción
del significado): 

“Diles: En verdad, mi
Señor aumenta el sustento a quien Él quiere de Sus siervos y se lo restringe
[a quien Le place], y todo lo que gastéis en caridad Él os lo compensará.

Y Él es el mejor de los sustentadores”
(Saba’ 34:39). 

Se narró que Abu Hurairah
dijo: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) dijo: “Dios dijo: “Oh, Hijos de Adán, gasten y yo gastaré en ustedes”.
Narrado por al-Bujari, 4407; Muslim, 993). 

Gastar por la causa de
Dios es uno de los medios de incrementar nuestra provisión. 

2 – Ser gentil y paciente
con el deudor que está experimentando dificultades, cubrir las faltas de los
demás y ayudarlos. 

Se narró que Abu Hurairah
dijo: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) dijo: “Quien alivie a un musulmán de alguna angustia en este mundo, Dios
lo aliviará de alguna angustia en el Día de la Resurrección. Quien sea
paciente y tolerante con un deudor que está experimentando dificultades,
Dios le facilitará las cosas en este mundo y en el Más Allá. Y quien cubra
las faltas de otro musulmán, Dios cubrirá sus faltas en este mundo y en el
Más Allá. Dios ayudará a Su servidor en tanto y en cuanto este ayude a su
hermano”. 

Narrado por Muslim,
2699. 

3 – Ser humilde por la
causa de Dios. 

Se narró de Abu Hurairah
que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “La riqueza nunca decrece a causa de la caridad. Ninguna persona
muestra tolerancia sin que Dios lo honre, y nadie es humilde por la causa de
Dios sin que Dios lo eleve en estatus”. 

Narrado por Muslim,
2588. 

Al-Mubarakfuri dijo: 

“Lo eleve en estatus”,
dignifica en este mundo y en el Más Allá. 

Tuhfat al-Ahwadhi,
6/150. 

4 – Preservar los lazos
de parentesco 

Se narró que Anas ibn
Málik (que Allah esté complacido con él) dijo: “Oí al Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Quien quiera
incrementar su provisión y extender su tiempo de vida, que preserve los
lazos de parentesco”. 

Narrado por al-Bujari,
1961; Muslim, 2557. 

Con respecto a la
extensión de nuestra vida hay una discusión entre los eruditos bien
conocida, que es que si nuestra provisión y tiempo de vida está decretado,
no puede incrementarse o decrecer. “Cuando su tiempo llegue, no podrán
demorarlo ni adelantarlo una hora” (Yunus, 10:49). Los eruditos
respondieron de varias formas a este punto, el más correcto de los cuales
es: 

Que esto se refiere a un
incremento de las bendiciones durante nuestro tiempo de vida, siendo guiados
a realizar buenas obras y a hacer uso de nuestro tiempo en formas que nos
beneficiarán en el Más Allá, y a empeñar la mayoría de nuestro tiempo por
causa de Dios. 

La segunda sugerencia es
que esto se refiere a lo que los ángeles ven y a lo que está en la Tabla
Protegida (al-Lawh al-Mahfuz). Porque los ángeles ven en la Tabla Protegida
que la vida de una persona será de sesenta años, a menos que preserve los
lazos de parentesco, en cuyo caso otros cuarenta años se agregarán a su
vida. Dios sabe lo que le sucederá. Este es el significado de las palabras
(traducción del significado): “Allah anula o confirma [de Su Designio] lo
que quiere. Él tiene en Su poder el Libro donde están registradas todas las
cosas [la Tabla Protegida]” (ar-Ra’d 13:39). 

Con respecto a lo que
Dios sabe y lo que ya ha decretado, no se puede agregar nada a eso; tal cosa
es imposible. Con respecto a lo que la gente ve, ven que se incrementa. Esto
es lo que significa el reporte. 

Y Allah sabe más.

Shárh Muslim, 16/114.