Est-il permis de dire à mon frère (en Islam) : tu le jures par ton engagement ! ou tu le jures par tes prières ou tu jures de te retrouver dans la gêne si tu fais ceci… Ce sont là des habitudes répandues au sein des femmes et des enfants…
Nous espérons recevoir une orientation de votre part. Puisse Allah vous récompenser par le bien.
Louange à Allah
Il n’est permis de jure ni par ses prières
ni par ses engagements ni par la gêne que l’on éprouverait ni par d’autres choses
créées. Car c’est seul par Allah qu’il faut jurer. On ne dit pas : « Par
mon engagement (ou mon honneur) je n’ai pas fait cela ou : « par la
parole (ou l’honneur) d’Un tel » ou « Par la vie d’Un tel » ou
« par mes prières ». Il ne faut pas non plus le réclamer en disant :
« Dis : je le jure par ma parole, mes prières, ma zakate ». Tout
cela est sans fondement. Car la prière et la zakate font partie des actes des
serviteurs. Or l’on ne jure pas par les actes puisque c’est seul par Allah,
le Transcendant et Très Haut et par Ses attributs qu’il faut jurer compte tenu
de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « Que
celui qui veut jurer le fasse par Allah. Sinon qu’il se taise ». (rapporté
dans les Deux Sahih et compte tenu encore de la parole du Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) : « Quiconque jure par un autre qu’Allah
tombe dans l’associanisme » et compte tenu enfin de la parole du Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) : « Quiconque jure par son honneur
(ou son engagement) n’est pas des nôtres ».
Le devoir de tout croyant
et de toute croyante est de s’en méfier et de ne jurer que par Allah seul, le
Transcendant et Très Haut. Il faut donc dire : « au nom d’Allah, je
n’ai pas fait ». « Par Allah ! Je n’ai pas fait » en cas
de nécessité.
Il faut tenir son serment
et ne jurer qu’en cas de nécessité. Allah le Très Haut a dit : «Et tenez
à vos serments.» (Coran, 5 : 89). Mais en cas de besoin on peut dire :
« Au nom d’Allah, je n’ai pas fait » pourvu que cela soit vrai. On
veut dire aussi : « Par Allah, je n’y suis pas allé » ou « je
ne suis pas allé chez Un tel ». Il n’y a aucun mal, si tel est la vérité
puisque là on jure par le nom d’Allah, le Transcendant pour un besoin.
Quant au fait de jurer par son engagement
ou sa parole ou par le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ou par
la Kaaba ou par la vie d’Un tel ou par l’honneur d’Un tel ou par Ses prières »
ou par son engagement (ou honneur). Tout cela n’est pas permis, compte tenu
des hadith sus-indiqués.
Si on dit : « ma
parole ! » « ce n’est pas un serment car cela veut dire :
je m’engage à garder ceci. Mais si on dit : « par mon engagement ! » ou
« par mes prières ! » ou « par ma zakate ! » ou
« par la vie de mes parents ! », ce n’est pas permis. Car c’est
jurer par le nom d’un autre qu’Allah, le Transcendant et Très Haut. Nous demandons
à Allah de nous guider tous.
