Le musulman sera-t-il récompensé pour avoir écouté des cours enregistrés?

Louanges à Allah

La recherche du savoir fait partie des meilleurs
activités. C’est la meilleure œuvre à laquelle l’on puisse consacrer sa vie,
le meilleur chemin que le musulman puisse emprunter pour aller au paradis.

Ibn Massoud (P.A.a) a dit : « Etudier c’est
prier.» (Djami al ilm, 1/104)

Sooufyan ath-Tawri dit: «A part l’observance
des proscriptions obligatoires, rien n’est plus méritoire que la recherche
du savoir.»Voir Hilyat al-awliya, 6/361.

Az-Zouhri (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
a dit : «Nul n’a adoré Allah par une action meilleure que l’apprentissage
du droit musulman.» (Djami bayan al-ilm, 1/119

Abdallah ibn Wahb dit : «J’étais chez Malick
ibn Anas au moment de la prière du zouhr ou du asr pour lire et étudier sous
sa direction. Puis j’ai rassemblé mes livres pour accomplir la prière. Et
Malick m’a dit:

–  
«Qu’est-ce que tu vas faire? »

–  
«je vais prier. »

–  
«C’est vraiment étonnant: l’activité
que tu vas mener n’est pas meilleure que celle que tu as interrompue, pourvu
que l’on soit animé d’une intention sincère.»Voir Djami al-bayan
al-ilm, 122.

–  
Nul doute que l’écoute des cours
des ulémas enregistrés sur cassettes ou donnés en direct constitue un des
plus importants moyens d’acquisition du savoir. Allah – loué soit Il – nous
a facilité ces temps-ci de nombreux moyens nous permettant de tirer profit
des cours donnés par les ulémas, notamment ceux enregistrés sur cassettes.
S’intéresser à ceux-ci comporte plusieurs avantages:

1/ Apprendre
à l’étudiant à bien écouter. Ce qui est une noble habitude et un bon comportement
qui permet de bien apprendre, de tirer profit de son interlocuteur et de se
débarrasser du désir de (toujours) prendre l’initiative du discours. A ce
propos, Soufyan ath-Tawri, rapporte dans Rawdhat al-Uqalaa, grâce à
sa propre chaîne (34): «L’apprentissage commence par l’écoute, suivie de l’audition
puis de la mémorisation puis de l’application puis de la publication du savoir.
»

2/ Avoir la possibilité d’écouter une deuxième
fois le discours du savant si on ne l’a pas compris lors da première écoute.
Car il se peut que certains passages paraissent ambigus pour l’étudiant. Et
leur répétition peut permettre d’en avoir une claire compréhension.

3/Faciliter la notation des connaissances et
leur maîtrise.

4/ S’épargner le parcours de longues distances
à la recherche du savoir. Ceci concerne les chercheurs du savoir pour lesquels
il n’est pas facile de se déplacer pour apprendre directement auprès des ulémas.
La bibliothèque islamique sonore regorge aujourd’hui de centaines de commentaires
et cours scientifiques utiles qui permettent à l’étudiant d’économiser du
temps et de l’argent.

5/ Avoir la possibilité d’emporter les cours
et de les écouter dans différentes situations comme pendant les déplacements
en automobile, au cours du travail, etc. C’est une manière de bien exploiter
le temps et de meubler les heures creuses.

Ces avantages
ne dispensent pas d’assister aux cours donnés directement par les ulémas.
Car tout moyen a ses avantages spécifiques. Et l’étudiant susceptible de réussir
est celui qui sait profiter des opportunités et sait comment confectionner
un nectar à partir d’éléments extraits des différentes fleurs du jardin.

Nous espérons
qu’Allah le Transcendant et Très Haut inscrira par sa grâce et Sa générosité
une récompense pour toute personne qui écoute les cours enregistrés, lui donnera
la quiétude et le ouvrira de Sa miséricorde conformément au célèbre hadith:
«Chaque fois que des gens se réunissent dans une maison d’Allah pour réciter
et étudier le livre d’Allah, ils bénéficieront de la quiétude et de la miséricorde
accordée par Allah, et les anges les escorteront et Allah les mentionnera
chez Lui.» (Rapporté par Mouslim, 2699) Voir la réponse donnée à la question
n° 1813 et à la
question n° 22330.

Allah le sait
mieux.