La destinée de sa sœur morte d’une lésion cérébrale congénitale

Louange à Allah

Bénédiction et salut
soient sur le Messager d’Allah. cela dit, nous demandons à Allah d’accorder
Sa miséricorde à votre sœur et de vous réunir au paradis plein de grâce.

Le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : « Tout nouveau né vient au monde
avec une nature pure. Et puis ses parents en font un juif, un chrétien ou
un mage » (rapporté par al-Boukhari, 1296 et par Mouslim, 4803).

Le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit encore :  « la Plume ne concerne
pas trois cas : celui d’une personne plongée dans le sommeil, celui du
mineur et celui du fou » (rapporté par les auteurs des Sunan et
déclaré authentique par al-Albani dans al-Irwa sous le n° 297).

Quiconque a un enfant
déficient mental ou souffrant d’une lésion cérébrale, lui transmet son statut
religieux, si les père et mère sont musulmans. Cheikh al-islam ibn Taymiyya
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « le fou a un
statut assimilé à celui de l’enfant . Si ses père et mère sont musulmans,
il est jugé musulman comme eux selon le consensus des musulmans. Il en est
de même si seule sa mère est musulmane d’après la majorité des ulémas notamment
Abou Hanifa, Chaffi et Ahmad. Celui qui devient fou après sa conversion à
l’Islam partage le statut de ses ascendants musulmans. Le fou né en milieu
musulman est censé être musulman à l’instar de ses père et mère et son entourage
familial, comme les enfants. Son statut n’est donc pas fondé sur le constat
de son adhésion à la foi. En fait, les enfants des musulmans et leur handicapés
mentaux partagent le statut de leurs ascendants.

Madjmou
al-fatawa, 10/437.

Ibn Hazm (puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Quant aux handicapés mentaux
à vie, ils sont censés naître dans le giron de la droite religion, ils vivent
croyants et ne changent ni ne modifient quoi que ce soit (dans leur foi) donc
meurent croyants et seront accueillis au paradis ».

Al-Fasl,
4/135.

Si votre sœur ne jouissait
pas de ses facultés mentales et était incapable de discernement et ne saisissait
ni le sens ni la modalité d’accomplissement des actes cultuels, la Plume ne
le concernait pas ; elle est jugée restée à l’état naturel pur, et nous
espérons qu’elle sera accueillie au paradis. Cependant nous n’attestons pas
qu’une personne déterminée sera accueillie au paradis à moins qu’il ne s’agisse
d’une personne qui a bénéficié d’une telle attestation de la part du Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui).

Si elle jouissait de
ses facultés mentales et était consciente et capable de discernement, elle
était religieusement responsable au même titre que tous les autres fidèles.
Aussi sera-t-elle traitée en fonction de ce qu’elle a fait après son atteinte
de l’âge  de majorité. De même si elle
jouissait de sa lucidité parfois et la perdait parfois, seuls ses actes accomplis
pendant sa lucidité feront l’objet de récompense. Allah le sait mieux.