Богословское заключение о торговле так называемыми «исцеляющими кристаллами»

Хвала
Аллаху.

Во-первых.

Решение
о торговле и
экспорте этих
кристаллов с
намерением
использовать
их в лечении
зависит от
богословского
решения об использовании
их для этих
целей. Основа
в любом виде
лечения такова:
в лечении
дозволено
использовать
всё, польза
чего в исцелении
от какой-либо
болезни
подтверждена.
Из этого
следует, что подобным
средством
лечения
можно
торговать,
покупать,
дарить и
совершать
подобные
действия. При
этом польза
лечения
может быть
подтверждена
Шариатом –
текстами
Корана: например,
мёд, или
другими
путями:
посредством
ощущений,
опытов, как
это бывает в
отношении других
дозволенных
медицинских
лекарств. Так
как пророк,
да
благословит
его Аллах и приветствует,
разрешил
лечиться.
Сообщается,
что Абу
Хурайра, да
будет
доволен им
Аллах, передал
слова
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует:
«Какую бы
болезнь ни ниспослал Аллах, Он
обязательно
ниспосылал и
средство исцеления
от неё»
(аль-Бухари №
5678). Передается
от Абу ад-Дарды,
да будет
доволен им
Аллах, что
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Воистину,
Аллах создал
болезнь и
исцеление от
неё, так
лечитесь же.
Но не
лечитесь запретным
(харам)»
(ат-Табарани. Аль-му‘джам
аль-кабир. Т. 24. С. 254). Шейх
аль-Албани в
«Ас-сильсиля
ас-сахиха» № 1633 назвал
этот хадис
достоверным.

Всё
то, чья
польза в
исцелении не
подтверждена
ни Шариатом,
ни обычаем,
ни ощущением,
ни опытным
путём,
использовать
в лечении
нельзя. Из
этого
следует, что
подобными
средствами с
лечебной
целью торговать
запрещено,
так как в
подобном
случае
человек
способствует
другому в
совершении
греха и
ослушании
Аллаха.

Шейх
Ибн
‘Усеймин,
да помилует
его Аллах, говоря
о том, чем
можно
пользоваться
при лечении, сказал:
«Средства,
которые Аллах
сделал
причиной
исцеления,
бывают двух
видов.

К первому
виду
относятся
шариатские
средства: Священный
Коран, мольба
к Аллаху. Как
сказал
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
о суре „аль-Фатиха“:
„Что же
помогло
узнать тебе,
что она
является
заклинанием?“
Также пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,

произнося
мольбы к
Аллаху (ду‘а), читал
заклинания
больному. А
Аллах,
исцеляет тех,
кого желает
исцелить.

Ко второму
виду относятся
ощущаемые
средства
лечения:
известные по
Шариату материальные
лекарства –
мёд, или
лекарства, выведенные
опытным
путём, —
подобных
лекарств
много. Действенность
и
эффективность
этих средств
и методов
лечения должна
быть прямой,
а не
основанной
на воображении
и
предположении.
Если
эффективность
этих средств будет
доказана,
будет явно
видна и
ощутима, то
использовать
их в качестве
лечения
разрешено,
если это угодно
Аллаху. Если
же
эффективность
лишь
эфемерна,
предполагаема,
если больной
лишь
убеждает себя
в
эффективности
лекарства и
находит в
этом
самоуспокоение,
однако на
саму болезнь
оно
воздействия не
имеет, а,
возможно
иногда, душевная
радость,
спокойствие
распространяется
и на недуг, и
он уходит, то в
этом случае опираться
в лечении и
признание
этого средства
в качестве
исцеления от
болезни запрещено.
Это делается
для того, что
человек не увлекался
воображаемыми
пользами,
предположениями
и мечтами.
Именно по
этой причине
запрещается
носить
браслеты,
нитки и прочее
с целью
избавления
от болезни
или удаления
ее. Так как
эти действия
не являются
причиной исцеления
по Шариату и
не являются
средствами
лечения, действенность
которых доказана
эмпирическим
путем. Всё то,
эффективность
и
действенность
которого в
исцелении от
болезни не
доказана ни с
помощью
шариатских
доказательств,
ни эмпирически,
использовать
в качестве
лечения
запрещено.
Так как подобное
действие
является
одним из
видов борьбы
с Всевышним
Аллахом в Его
владычестве
и одним из
видов
многобожия. Так
как человек,
считая, что
определенное
лечение
будет действенным,
тогда как
Аллах
исцеления в
нем не дал,
делает себя
соучастником
Всевышнему
Аллаху»
(Маджму‘
фатауа уа
расаиль аль-‘Усеймин.
Т. 17. С. 70).

 Во-вторых.

Камни,
которые
называются
«исцеляющими
кристаллами»,
представляют
собой различные
виды камней: кварц,
сердолик,
хризолит.
Иногда люди
используют
кусочек
кристалла
для просьб об
исцелении, о
физическом
здоровье и  душевном
спокойствии,
считая, что
эти камни обладают
сверхъестественной
силой, которая
укрепляюще
воздействует
на тело и
сердце,
притягивает
спокойствие
и отводит от
человека беспокойство,
депрессии и
прочее.

Опираясь
на выше
сказанное,
заявляем, что
использовать
эти камни для
лечения
запрещено.
Очевидно, что
запрещена и
торговля ими,
раздача их
тем, кто
использует
эти камни с
лечебной
целью. Так
как их
эффективность
в исцелении
от болезни не
подтверждается
ни
шариатскими доказательствами,
ни научными,
опытными. Камни
никак не
воздействуют
на болезнь.
Эти камни
подобны амулетам
из раковин и других
материалов,
которые были
известны
ранее.

Сообщается,
что ‘Укба ибн ‘Амир,
да будет
доволен им
Аллах,
слышал, как
посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Тому,
кто повесил
на себя
амулет, Аллах
не даст
благого
конца, а тому,
кто повесил
на себя
раковину,
Аллах не даст
убежища» (Ахмад
№ 17440). Аль-Арнаут
в «Тахкык ‘аля
аль-муснад»
сказал, что
это хороший
хадис.

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос №
138578.

Поэтому,
продавать
эти камни или
кристаллы с
целью
лечения и
исцеления
запрещено. А
вера в то, что
они могут дать
исцеление,
является
многобожием.

Шейх Ибн
‘Усеймин, да
помилует его
Аллах, сказал:
«Человек,
который
надел
браслет или
подобное, и
верит, что он
помогает сам
по себе, без
повеления
Аллаха, этот
человек совершает
большое многобожие,
не признает
Аллаха
Господом
всего и вся.
Так как в
этом случае,
он верит, что
наряду с
Аллахом, есть
и другой
творец.

Если же
человек верит,
что браслет
является
причиной, но
сам по себе
не
воздействует,
то он
совершает малое
многобожие.
Потому что
верит в
исцеление
посредством того,
что
средством
или причиной
исцеления не
является. Он
проявил
многобожие,
решив об
эффективности
этого
средства в
лечении,
тогда как
Аллах
причиной
исцеления
это средство
не сделал»
(Маджму‘
фатауа уа
расаиль аль-‘Усеймин.
Т. 9. С. 155).

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответам на
вопросы №
60359 и №
10543.

А Аллах
знает лучше.