Celebrando la noche del Isra’ y Mi’ray (el Viaje Nocturno del Profeta y su acenso a los cielos).

 Alabado sea Allah

 No hay duda de que el
Isra’ y el Mi’ray (el Viaje Nocturno del Profeta y su acenso a los cielos)
son dos de los más grandes signos de Allah, que señalan la veracidad de Su
Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y la grandeza
de su estatus ante Allah. Son también signos del gran poder de Allah, y de
Su exaltada posición sobre Su creación. Allah dijo (traducción del
significado):

 “Glorificado sea Quien
transportó a Su Siervo durante la noche, desde la mezquita sagrada de La
Meca a la mezquita lejana de Jerusalén cuyos alrededores bendijimos, para
mostrarle algunos de Nuestros signos. Él es Omnioyente, Omnividente”
(al-Isra’ 17:1).

 Hay reportes mutawáttir
(N. del T.: corroborados por múltiples cadenas de transmisión, son los
reportes cuya autenticidad está mejor probada y establecida) provenientes
del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que relatan
cómo fue llevado a los cielos, y sus puertas fueron abiertas para él, hasta
que pasó a través de siete cielos, donde su Señor le habló como Él deseó, y
le ordenó realizar las cinco oraciones diarias. En un primer momento, Allah,
exaltado y glorificado sea, encomendó cincuenta oraciones, pero nuestro
Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) volvió
y le pidió que las reduzca por consejo de Moisés (la paz sea con él), hasta
que Él las redujo a cinco, de tal manera que son cinco oraciones
obligatorias pero tienen la recompensa de cincuenta, porque cada buen acto
es recompensado por diez. Alabado sea Allah y agradezcámosle por todas sus
bendiciones.

 Con respecto a esta
noche en la cual el Viaje Nocturno y el Ascenso a los Cielos tuvo lugar
(Isra’ y Mi’ray), no hay ningún reporte auténtico que indique que fue en
Ráyab o en algún otro mes. Todo lo que ha sido narrado con respecto a esa
fecha específica no se ha probado que provenga efectivamente del Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de acuerdo a los
eruditos del hadiz. Allah tuvo sabias razones para hacer que la gente lo
olvidara. Aún si la fecha fuera probada, no es permisible para los
musulmanes designarla para un acto de culto en particular ni tampoco
celebrarla, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) y sus compañeros (que Allah esté satisfecho de ellos) no lo
celebraron ni designaron en ninguna manera. Si celebrarlo hubiera sido algo
prescripto en el Islam, el Mensajero se lo habría dicho a su comunidad, ya
sea verbalmente o a través de su ejemplo. Si alguna de estas cosas hubiera
pasado, sería algo bien conocido, y sus compañeros nos lo habrían
transmitido e informado sobre ello. Ellos narraron de su Profeta (que la paz
y las bendiciones de Allah sean con él) todo lo que su comunidad necesita
saber, y no descuidaron ningún aspecto importante de la religión, más bien
ellos fueron los primeros en practicar toda cosa buena. Si celebrar esta
noche hubiera estado prescripto en el Islam, habrían sido los primeros en
celebrarla. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
fue de la gente más sincera, y entregó el Mensaje completamente y cumplió
con el encargo que se le confió. Si venerar y celebrar esta noche fuera
parte de la religión de Allah, el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) lo habría hecho, y no lo habría ocultado. Puesto que esto
no sucedió, es un hecho conocido y consensuado entre los sabios musulmanes
que celebrar y venerar esta noche no es parte de la religión musulmana en
absoluto. Allah ha perfeccionado esta religión para Su comunidad y ha
completado Su favor sobre nosotros, y condenó a aquellos que introducen
cosas extrañas en la religión que Allah no ha ordenado. Allah dice en Su
Sagrado Libro, en surat al-Má’idah (traducción del significado):

 “Hoy os he perfeccionado
vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he dispuesto que
el Islam sea vuestra religión”. (al-Má’idah 5:3).

 Y Allah dice en surat
ash-Shura (traducción del significado):

 “¿Acaso los idólatras
tienen cómplices en la incredulidad que les han establecido preceptos
religiosos que Allah no ha permitido?” (ash-Shura 42:21).

 En los reportes
auténticos está probado que el Mensajero de Allah (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) nos previno contra las innovaciones y
afirmó claramente que son desviaciones, así que esto muestra a su comunidad
cuán serio es el asunto.

 Por ejemplo, se narró en
as-Sahihain de ‘Á’ishah (que Allah esté satisfecho de ella) que el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien introduzca
algo en este, nuestro asunto (el Islam), que no sea parte de él, le será
rechazado”. En un reporte narrado por Muslim dice: “Quien realice un acto
que no esté basado en nuestro asunto, le será rechazado”.

 En el Sahih Muslim se
narró que Yábir (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Mensajero de
Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir en su
sermón del viernes: “El mejor discurso es el Libro de Allah, y la mejor guía
es la guía de Muhámmed (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
El peor de los asuntos en la religión es lo inventado, y cada innovación es
un camino a la perdición”. An-Nasá’i agregó con una cadena de transmisión
buena: “…y cada extravío terminará en el Fuego”.

 En as-Sunan se narró que
al-‘Irbád ibn Saria (que Allah esté satisfecho con él) dijo: “El Mensajero
de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos dio un
discurso elocuente y conmovedor, y nos hizo llorar. Le dijimos: “Oh,
Mensajero de Allah, es como si fuera una despedida, entonces aconséjanos”.
Él dijo: “Les aconsejo temer a Dios, escuchar y obedecer, aún si un esclavo
es designado como autoridad sobre ustedes. Quien entre ustedes sobreviva
verá muchas diferencias, entonces los conmino a adherirse a mi Tradición
(Sunnah) y al camino de mis sucesores rectamente guiados que vendrán después
de mí, y aférrense firmemente a ella. Tengan cuidado de los asuntos
inventados en la religión, porque cada asunto inventado es una innovación al
culto, y cada innovación es un camino a la perdición”. Y hay muchos hadices
similares.

 Las advertencias contra
las innovaciones (bid’ah) sí han sido narradas por los compañeros del
Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y por
los sálaf rectos, porque las innovaciones implican agregar cosas a la
religión e instituir cosas que Allah no ha ordenado hacer, y esto es una
imitación de los no musulmanes, como los judíos y cristianos, que fueron
agregando cosa tras cosa a su religión y la desfiguraron. Esto también
implicaría creer que el Islam está incompleto o que carece de algo, y es
bien sabido que esto conduce a la incredulidad, porque contradice el
versículo revelado por Allah (traducción del significado):

 “Este día, Yo he
perfeccionado vuestra religión, he completado Mi favor sobre vosotros, y he
elegido el Islam como vuestra religión”. (Al-Má’idah 5:3).

 Las innovaciones también
contradicen los reportes del Mensajero (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) que nos advierten contra ellas.

 Yo espero que la
evidencia aquí citada sea suficiente para convencer a los buscadores de la
verdad que esta innovación es equivocada, es decir, celebrar la noche de
Isra’ y al-Mi’ray, y que no es parte de la religión musulmana en absoluto.

 Porque Allah ha
encomendado ser sincero con los musulmanes y explicar lo que Allah
prescribió para ellos en su religión, y porque es haram ocultar el
conocimiento, pienso que nuestro deber es denunciar esta innovación, que
está ampliamente esparcida en muchas regiones, en la que mis hermanos
musulmanes piensan que es parte de la religión. Allah es el Único, a quien
le pedimos disponer de los asuntos de todos los musulmanes, y bendecirlos
con el conocimiento del Islam, ayudarnos a perseverar firmemente en la
verdad, y a abandonar todo lo que vaya contra ella, porque Él es capaz de
hacer eso. Que Allah bendiga y conceda la paz a Su servidor y Mensajero,
nuestro Profeta Muhámmed, y a su familia y a sus compañeros”.