He oído a gente ignorante ofreciendo súplicas y una de las cosas que dijo en su súplica fue: “Oh Señor, no me hagas dependiente de nadie ni necesitado de nadie; hazme independiente de todos, Oh Tú, en Quien la gente confía y de Quien depende, Quien es Único, el Autosuficiente, Quien no tiene compañero ni hijo. Oh Dios, tráeme de vuelta de la desviación hacia la guía, y sálvame de cada pecado y problema”. ¿Cuál es su opinión sobre esta súplica?

Alabado sea Allah

Hay que diferenciar entre
dos tipos de súplica:

1 – El primer tipo de
súplica restringida, para la cual decimos que está conectada con cierto
momento o lugar o acto de culto, o que el Islam especifica un cierto número
o virtudes o restricciones similares, tales como las súplicas que se
narraron en el comienzo de la oración, las súplicas de la mañana y la noche
para rememorar a Dios, la súplica para el irse a dormir, comer, etc.

En este tipo de súplica
es esencial limitarse a lo que se ha narrado en la ley islámica, sin agregar
ni quitar nada. No es permisible inventar ninguna clase de súplica para una
ocasión, lugar o momento para el que haya una súplica narrada en la
Tradición Profética.

Esto es lo que el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) enseñó a al-Bará’ Ibn
‘Aazib (que Allah tenga misericordia de él) cuando le dijo:

“Cuando vayas a dormir,
haz la ablución como para la oración, luego recuéstate sobre tu lado
derecho, y di: “Dios nuestro, he vuelto mi rostro hacia Ti y confiado mis
asuntos en Ti, y confiado completamente en Ti, con esperanza y temor. No hay
refugio ni seguridad sino en Ti. Oh Dios, creo en Tu Libro que Le has
revelado a Tu Profeta, a quien has enviado”. Y haz que estas sean tus
últimas palabras. Luego, si mueres durante la noche, habrás muerto en un
estado de sumisión natural a Dios (fítrah)”.

Bará’ ibn ‘Aazib dijo:
“Repetí esas palabras en presencia del Profeta (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él), y cuando llegué a las palabras “Oh Allah, creo en Tu
Libro que has revelado…” continué diciendo “…creo en Tu Mensajero a quien
has enviado”, y él dijo: “No. Di: “…en Tu Profeta a quien has enviado”.

Narrado por al-Bujari
(247) y Muslim (2710).

Al-‘Allamah al-Mu’állimi
(que Allah tenga misericordia de él) dijo en su libro al-‘Ibádah (p.524):

“Qué gran pérdida es la
de quien abandona las súplicas que están probadas en el Libro de Dios o en
la Tradición del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él), y dificultosamente invoca a Dios, escogiendo otros medios o
palabras y las recita regularmente. ¿No es esto una injusticia y una
transgresión?”. Fin de la cita.

2 – El segundo tipo de
súplicas es la general, que es cuando alguien le pide a Dios por sus
necesidades tanto en público como en privado, volviéndose a Él y pidiéndole
lo que quiere y necesita, tal como una súplica realizada durante la
postración, durante el último tercio de la noche, en el Día de ‘Arafah, etc.

Con respecto a esta clase
de súplica, no es esencial que esté probada en una narración profética (en
textos), más bien, es suficiente que las palabras de la súplica sean
aceptables de acuerdo a la ley islámica. No debe haber ninguna transgresión
ni exceso en la súplica, y no debe ser una súplica que implique un pecado ni
la ruptura de los lazos familiares.

Dice en Fatáwa al-Láynah
ad-Dá’imah, (24/203-204):

“El asunto de la súplica
es amplio, por lo tanto cada persona puede invocar a su Señor pidiéndole
aquello que necesita en formas que no impliquen un pecado.

Sobre las súplicas y
recitaciones narradas en textos legales del Islam, el principio básico es
que debemos apegarnos a la redacción y números de veces a ser recitadas que
se hayan narrado en esos textos. El musulmán debe prestar atención a esto y
aferrarse a la redacción original, sin agregar ni omitir nada a la redacción
ni al número de veces, ni hacer cambios”. Fin de la cita.

También dice (24/275):

“Las súplicas que fueron
narradas en el Corán y la Tradición Profética son aquellas a las que hay que
aferrarse en la redacción y el número de veces a recitarlas, poner cuidado
en eso, memorizarlas y publicarlas. Sobre las súplicas personales que la
gente dice, no son iguales, y lo mejor que puede decirse sobre ellas es que
son permisibles, pero pueden contener frases confusas o incorrectas”. Fin de
la cita.

Al parecer, la súplica
que mencionas en tu pregunta cae bajo esta denominación de súplica general,
y examinando sus palabras y frases, pareciera ser que es una súplica
permisible y que no hay nada de malo en ella, y no vemos que haya nada
objetable en ella desde el punto de vista doctrinal; más bien, sus palabras
son buenas y correctas. Por lo tanto, tú no deberías denunciarla ni tachar
de ignorante a quien la pronuncia.

Ver también las
respuestas a las preguntas No.
21561 y 75058.

Y Allah sabe más.