Il existe des bracelets en plastic, en tissu, en cuire, en fils et en fer. Ils sont colorés et portent différents desseins. On les porte comme parure uniquement. Ils ne sont pas réservés aux femmes selon l’usage est en cours chez son peuple car hommes et femmes les portent en Egypte. Les sportifs , les fans des footballeurs qui les portent ne sont pas assimilés aux femmes. Je voudrais qu’on m’explique si leur port est interdit ou pas.

Louanges
à Allah

Premièrement,
al-Bokhari (5435) a rapporté qu’Ibn Abbas (P.A.a) a dit :
«Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a maudit les hommes
qui cherchent à ressembler aux femmes et les femmes qui cherchent à ressembler
aux hommes.» Une autre version d’al-Bokhari (5436) précise: «Le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a maudit les hommes efféminés et les
femmes qui adoptent une allure masculine  et il a dit: «Faites les sortir de vos
maisons.»

Les
deux hadiths que voilà expliquent clairement l’interdiction faite aux hommes de
chercher à ressembler aux femmes et l’inverse ainsi
que les comportements caractéristiques des efféminés comme la nonchalance et
les attitudes spécifiquement féminines.

Al-Moubarakfoui
(Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit: « Il s’agit de ceux qui
cherchent à ressembler aux femmes dans leur tenues ou leur manière de
s’habiller et de se teinter de henné ou dans leurs façon de parler, dans leur
apparence, dans leur lagunage et dans leurs autres mouvements et gestes.» Extrait de Touhfat al-Ahwadhi.

Deuxièmement,
le port de bracelets, qu’il se fasse sous la forme mentionnée dans la question
ou sous une autre, et que les bracelets soient en
cuire ou métalliques ou autre, est interdit aux hommes car il fait partie de la
toilette des femmes. Seuls les hommes efféminés et
soucieux de ressembler aux femmes les portent.

La
réalité est différente de ce qui est dit dans la question ,
à savoir que les Egyptiens ne considèrent pas le port de bracelets comme une
chose réservée aux femmes. Bien au contraire, les gens qui ont le sens de
l’honneur et sont attachés aux vertus réprouvent cela  et l’évitent à leurs enfants et
proches. Nous ne connaissons personne en Egypte  ou dans d’autres sociétés islamiques
et arabes qui pense que le port de bracelets convient aux gens de vertu et de
foi.

Cheikh
Zakaria al-Ansari (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «L’homme peut
porter une bague en argent en guise de parure ,
conformément à une pratique  consensuelle
reçue. C’est même une sunna, comme il est déjà dit,
contrairement au port du bracelet et du collier. Cela n’et pas permis à
l’homme, même s’il s’agissait de bijoux en argent car cela fait ressembler aux
femmes, ce qui contraste avec 
la virilité qui caractérise les 
hommes.» Extrait de ‘Asna al-Matalib (1/379).
Voir al-Madjmou » de an-Nawawi (4/444).

Ibn
Hadjar al-Haythami (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Il est
interdit de chercher à ressembler aux femmes dans leur manière de se parer,
notamment le port de bracelets au poignet ou aux chevilles ou ailleurs,
contrairement au port d’une bague.» Extrait
de al-Fatawas al-fiqhiyyah al-koubra (1/261).

L’homme
doit choisir en matière de parure ce qui convient à sa
virilité et est conforme aux us de la société dans laquelle il vit, à condition
avant tout d’être accepté par sa religion. Voir la réponse
donnée à la question n° 1980.

Allah le sait mieux.