Можно ли женщине протирать платок?
Хвала
Аллаху.
В
вопросе о
протирании /масх/
женщиной
платка на
голове существуют
три мнения
ученых:
1.
Большинство
ученых – и это
мнение
является
одним из
мнений имама
Ахмада –
считают, что
протирать
только платок
при
совершении
малого
омовения недозволено.
И омовение в
таком случае
они считали
недействительным,
кроме
случаев, когда
платок тонок
настолько,
что вода
просачивается
сквозь него.
В
«аль-Мудаууана»
(Т. 1. С. 124) сказано:
«О женщине,
которая (при
омовении)
протирала
свой платок,
Малик сказал:
„Ей следует
вновь
совершить
омовение и
молитву“».
Здесь
мы хотели бы
обратить
внимание на
то, что имам
аш-Шафи‘и, да
помилует его
Аллах, связал
дозволенность
протирать
чалму с
достоверностью
сообщений (хадисов)
об этом. На
эту тему есть
достоверные
хадисы, например,
хадис Биляля,
который
приводится в
«Сахих
Муслим» (№ 275). В
хадисе
сказано, что «посланник
Аллаха,
протирал аль-хуфф
(кожаную
обувь или носки
– прим. пер.) и
чалму».
Поэтому
имама аш-Шафи‘и, да
помилует его
Аллах,
следует относить
к той группе
ученых, что
считает
протирание
чалмы для
мужчин и
платка для
женщин дозволенным.
2. Ханбалиты,
следуя другому
мнению имама
Ахмада,
считают, что
дозволено
протирать платок,
и что
омовение
будет верным.
Это мнение передается
от Ибн Хазма.
Он сказал: «Дозволено
протирать
всё, что надето
на голову:
чалму,
платок,
шапку, шлем и
прочее.
Мужчина и
женщина в
этом равны.
Протирание
дозволено
как при
наличии
причин, так и
без них»
(аль-Мухалля.
Т. 1. С. 303).
3.
Ученые
третьего
мнения
различали
случаи, когда
головной
убор снять
тяжело, и
когда это
сделать
легко. В
первом
случае они
считали
дозволенным
протирать
головной
убор, а во
втором – нет.
Это мнение
передается
от Ибн Теймийи.
Из
современников
этого мнения
придерживался
шейх аль-‘Усеймин.
Шейху-ль-ислам
Ибн Теймийа,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«По поводу
протирания
женщиной
платка, который
повязан под
шеей, есть
два мнения.
Первое из
них гласит,
что это
недозволено.
Так как
тексты, говорящие
о
дозволенности
протирания,
несомненно,
касаются
мужчины. Что
же касается
женщины, то
есть
сомнения в
том, что тексты
подразумевают
и её, так как
покрытие на
её голове
является преградой
(для
просачивания
воды).
Второе
мнение
гласит, что
это
дозволено. И
это мнение
видится
сильным. На
это
указывают
слова
пророка „Протирайте
аль-хуфф и
платок“
(Ахмад. Т. 39. С. 325),
общий смысл
которых
подразумевает
и женщин.
Исследователи
сказали, что
хадис
достоверен о
том, что пророк
протирал
чалму, но нет
достоверного
хадиса о том,
что он призывал
к этому.
Обращение в
хадисе выше
относится и к
женщинам, как
и к мужчинам,
как относится
и в случае,
когда речь
идет о
протирании хуфф.
Мужчине
дозволено
протирать
головной
убор, поэтому
это
дозволено и
женщине. Платок
– это головной
убор, который
дозволено
носить на
голове, и в
большинстве
случаев его
трудно
снимать. Он
подобен
мужской
чалме, и
дозволенность
протирать
его больше,
чем
дозволенность
протирать
чалму. Потому
что платок женщины
скрывает
больше, чем
чалма, снять его
тяжелее, а
необходимость
в нём больше,
чем в кожаной
обуви или
носках /хуфф/»
(Шарху-ль-‘умда. Т. 1.
С. 265-266).
Шейх
Ибн аль-‘Усеймин,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«В любом
случае,
если есть сложность
(в снятии
платка): из-за
холода, или
его тяжело
снять и
надеть снова,
то нет греха
в том, чтобы
протирать
его при
омовении. В
ином случае
предпочтительнее
не протирать
головной убор.
На эту тему
нет
достоверных
хадисов»
(аш-Шарху-ль-мумти‘
‘аля
зади-ль-мустакни‘.
Т. 1. С. 239).
Третье
мнение
является
более верным.
Достоверно
известно, что
пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
протирал
свою чалму, и
в этом
вопросе нет
различия
между чалмой
и женским
платком. А
женщине даже
дозволено протирать
платок более
из-за наличия
тех причин,
что упомянул
Ибн Теймийа.
Поэтому,
протирается
при омовении не
каждый
головной
убор, но
только тот,
что прикрывает
голову, и в
снятии
которого
есть
определенная
сложность. Например,
если женщина
боится, что
её волосы могут
увидеть
чужие, или
она покрыла
платком
волосы,
окрашенные
хной, или
воздух очень
холодный, и
она боится за
себя, или по
другим
подобным
причинам.
Для
дополнительной
информации
обратитесь
также к
ответу на
вопрос № 139719.
А
Аллах знает лучше.
