Можно ли есть пищу, которую приготавливают шииты в день ‘Ашура? Они говорят, что эту пищу приготовили ради Аллаха, но награду за пищу они посвящают Хусайну, да будет доволен им Аллах. Если я не возьму эту пищу, то это доставит мне неудобства или даже подвергнет меня опасности, вы и сами знаете, как в Ираке относятся к последователям Сунны и единой общины.

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Действия,
которые
совершают
шииты в день
‘Ашура, а
именно бьют
себя по лицу
и другим
частям тела,
делают раны
на голове,
проливают
кровь,
приготавливают
(специальные)
виды пищи –
всё это является
порицаемыми
видами
нововведения.
Подробнее от
этом в ответе
на вопрос №
4033
и № 9438. Не
дозволено ни
участвовать
в этом, ни
помогать им в
этом, так как
это и есть
оказание
помощи в
распространении
греха и
вражды.

Также
запрещено
употреблять
в пищу то, что они
приготовили
в этот день,
так как это делается
это из
заблуждения
и следования
нововведению.

Шейх
Ибн Баз, да
помилует его
Аллах,
сказал: «Это
отвратительный
грех и
порицаемое
нововведение.
Необходимо
оставить это
и не участвовать
в этом.
Нельзя
употреблять
в пищу еду,
которую они преподносят
в этот день».

Он
также сказал:
«Нельзя
участвовать
в этом, нельзя
есть мясо,
заколотое
для этого
дня, нельзя
употреблять
напитки,
приготовленные
для этого
дня. А если
человек
заколол в
этот день
животное не
ради Аллаха,
а ради обитателей
дома
(Пророка) или
иных, то это является
большим
многобожием.
Сказал Всевышний
Аллах:

قُلْ إِنَّ صَلاتِي
وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ
وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

„Скажи: „Воистину,
мой намаз и
мое
жертвоприношение
(или
поклонение),
моя жизнь и
моя смерть посвящены
Аллаху,
Господу
миров. Нет у
Него сотоварищей.
Это мне
велено, и я —
первый из
мусульман““[1],

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ
الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

„Мы
даровали
тебе
аль-Каусар
(бесчисленные
блага, в том
числе
одноименную
реку в Раю). Посему
совершай молитву
ради своего
Господа и
закалывай
жертву“[2]»[3].

Однако
если отказ от
принятия
пищи подвергнет
Вас
опасности, то
в этом случае
нет ничего
плохого в
том, чтобы Вы
взяли ее для
отведения от
себя вреда.

А
Аллаху
ведомо лучше.

[1] Коран. Сура
«Скот» 6:162-163.

[2] Коран. Сура
«Изобилие» 108:1-2.

[3] Ибн Баз.
Фатауа-ш-шейх
‘Абд аль-‘Азиз
ибн Баз. Т. 8. С. 320.