Ben, abdest aldıktan sonra çorabımı giydim ve yatsı namazını kıldım. Daha sonra sabah namazı için uyandım. Abdest aldım ve çorabımın üzerini mesh ettim. Sonra sabah namazını kıldım. Abdestim henüz bozulmamışken eşim yıkasın diye çorabımı değiştirdim ve yerine başka bir çorap giydim. Sonra öğle namazı vakti gelince abdest aldım ve abdestli olduğum halde çıkarmış olduğum çoraptan bir dakika sonra giymiş olduğum bu çorabın üzerini mesh ettim.Buna göre abdestin geçerli olmasından dolayı öğle namazı sahih midir, yoksa abdestin geçersiz olduğundan dolayı namaz da geçersiz midir?

Cevap:

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Birincisi:

Bir kimse, abdest alırken üzerini mesh ettikten sonra mestini veya
çorabını çıkarırsa, ilim ehlinin görüşlerinden doğru
olanına göre abdesti bozulmaz. Çünkü bir kimse, (abdest
alırken) mestinin üzerini mesh ederse, şer’î delil gereği
abdesti tamamdır. Buna göre onun abdesti hâlâ vardır.

Nitekim (26343) ve (100112) nolu soruların
cevaplarında bunun açıklaması geçmişti.

Bu sebeple bu kimse, abdesti bozan şeylerden birisiyle abdesti
bozuluncaya kadar önceki abdesti ile dilediği kadar namaz
kılabilir.

Nitekim (14321) nolu sorunun cevabında abdesti bozan
şeylerin açıklaması geçmişti.

İkincisi:

Bir kimse, bir farz namazı kıldıktan sonra diğer farz
namazın vakti gelir ve abdesti de varsa, tekrar abdest alması
gerekmez. Fakat abdestini yenilemesi müstehaptır. Önceki abdesti
sahihtir ve bozulmamıştır. Bu kimse, hâlâ abdestli
sayılır.

Buna göre; siz abdestli iken birinci çorabınızı
çıkarmışsanız, birinci abdestiniz sahihtir ve abdestiniz
bozulmadığı sürece bu abdestle dilediğiniz kadar namaz kılabilirsiniz.
Bundan sonra başka bir çorap giymiş, sonra abdest yenilemek için
üzerini mesh etmiş ve onunla öğle namazını
kılmışsanız, ikinci çorabın üzerine
yaptığınız mesh sahih olmaz. Fakat namazınız
sahihtir. Çünkü birinci abdestiniz, henüz bozulmamıştır
ve abdest yenilemek, önceki abdesti iptal etmez (geçersiz kılmaz). Eğer
bundan sonra abdestiniz bozulursa, son giydiğiniz çorabı çıkarmanız,
sonra abdest almanız ve çorabınızı tekrar giymeden
önce ayaklarınızı yıkamanız gerekir. Bkz: el-Muğnî, c: 1, s: 85),
Keşşâfu’l-Kınâ’, c: 1, s: 86-87

Allah Teâlâ en iyi bilendir.