¿Es permisible no asistir a la oración de los viernes cuando llueve o nieva?

Alabado sea Dios

En
primer lugar, no hay ningún reporte de que el Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) no celebrara la oración comunitaria de
los viernes a causa de la lluvia o de la nieve, aunque sí a causa de un
viaje. 

En
segundo lugar, es permisible no asistir a la oración comunitaria de los
viernes o a las oraciones en congregación, en el caso se lluvias
torrenciales, nieve, vientos, o cualquier fenómeno climático que cause
dificultades a la gente. 

Al-Bujari (901) y Muslim narraron que Ibn ‘Abbás (que Dios esté complacido
con él) le dijo a quien hacía el llamado a la oración en un día de lluvia:
“Cuando llegues a la parte ‘Ash hádu ánna Muhámmadan Rasul ul-Láh’, no digas
‘…háia ‘ala as-salah (venid a la oración)’, más bien di ‘sállu fi buiútikum
(recen en sus casas)’”. Y luego agregó: “Alguien que era mejor que yo (el
Profeta) hizo esto. La oración del viernes es obligatoria, pero yo no quiero
forzar a la gente a caminar en el barro y en la tierra resbaladiza”. 

El
imam An-Nawawi dijo:

“Este reporte indica que la obligación de concurrir a la oración del viernes
puede suspenderse a causa de la lluvia o el mal clima. Este es nuestro punto
de vista y también el de otros juristas. 

Sin
embargo, algo diferente fue narrado del imam Málik (que Dios esté complacido
con él). Pero Dios sabe mejor cuál es el correcto”.
Fin de la
cita. 

Los
juristas hánbalis consideraron la nieve como una de las razones que hacen
permisible ausentarse de la oración de los viernes y no concurrir a la
mezquita ni a las oraciones en congregación. 

Dice en Kasháf al-Qiná’ (1/495):

“Asistir a las oraciones de los viernes en congregación es obligatorio, pero
en el caso de lluvias copiosas, barro, nieve, vientos helados, tormentas de
arena u oscuridad, esta obligación se ve suspendida, a causa de las palabras
de Ibn ‘Umar: “El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) le decía a quien llamaba a la oración que durante las noches
frías o lluviosas dijera: “Recen donde están”. Concensuado. 

Se
narró también por Ibn Máyah con una cadena de transmisión auténtica, pero en
su reporte no figuran las palabras ‘cuando viajaba’. 

En
las dos compilaciones de reportes más auténticos se narró de Ibn ‘Abbás que
él le dijo a quien llamaba a la oración en un día lluvioso (Muslim agregó
que era viernes)…”, y narró el reporte arriba citado. Lo mismo se aplica a
la nieve, los días fríos y las tormentas de arena. 

Esto confirma que las inclemencias del tiempo y el clima son una razón para
no asistir a las oraciones comunitarias y rezar en la casa. 

Es
bien sabido que en las distintas latitudes hay gente que está muy habituada
al clima, y que así como en las zonas calientes hay gente que no se ve
perturbada porque haya 40 grados a la sombra, también en las zonas frías hay
gente que no se ve perturbada por la presencia de nieve o temperaturas bajo
cero. En estos casos, el clima no es una excusa legalmente aceptable para no
asistir. La excusa solamente es válida para aquellas personas que
experimentan dificultades a causa del clima. 

Y Allah sabe
más.