Est il permis aux hommes de porter des montres en or?

Louanges à Allah

Premièrement, il n’est pas
permis à l’homme de porter un objet en or, qu’il s’agisse d’une montre , d’une
bague ou d’autre chose ,compte tenu de ce qui a été rapporté par Abou Dawoud (4057) et Nassai (5144) et
Ibn Madja (3595) d’après Ali ibn Abi
Talib (P.A.a) selon lequel
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a pris un morceau de soie et
l’a mis à sa droite et une pièce en or et l’a mise à sa gauche et dit: «ces
deux sont interdits aux membres masculins de ma communauté.» (jugé authentique par al-Albani
dans Shahi Abou Dawoud.

Dans son commentaire de Mouslim, an-Newari (14/32) dit:«
le port d’une bague en or est interdit à l’homme à l’unanimité. Il en est de
même si la bague est composé de l’or et de l’argent.
Des condisciples ont même dit que si la dent de la bague est en or ou
légèrement  dorée, son port reste
interdit en vertu de la portée générale du hadith relatif à l’interdiction du
port de la soie et de l’or compte tenu de la parole du Prophète: « ces deux
sont interdits aux membres masculins de ma communauté» .
Voir pour davantage d’informations la réponse donnée à la
question n°87907.

Les ulémas de la Commission
Permanente pour la Consultance disent: «si la montre ou le bracelet  sont en or, il n’est pas permis à l’homme de
les porter. S’ils ne sont pas en or, il lui est permis de les porter.» Fatwa de
la Commission Permanente,24/63.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit: « il n’ y a aucun inconvénient pour les femmes de porter des montres
dorées. Quant aux hommes , il leur est interdit de les
porter car le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a interdit le port
de l’or aux hommes de sa communauté.» Madjmou
fatawa et Rassail Ibn Outhayline (11/62). Si la montre est faite d’une pierre
précieuse, les hommes peuvent la porter, à moins qu’elle ne fasse partie des
bijoux féminins ou leur ressemble ou que son acquisition constitue un
gaspillage.

Les ulémas de la Commission
Permanente pour la Consultance disent: « il est permis de se doter d’une bague,
pourvu qu’elle soit faite d’argent ou d’une pierre précieuse autre que l’or car
il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui) s’est doté d’une bague en argent.» (Rapporté dans les Deux Sahih). Il n’est pas permis à l’homme de porter une
bague en or ni un autre bijou féminin.» Extrait de Fatwa de la
Commission Permanente (24/67).

Deuxièmement, si les
montres en or sont fabriquées pour les femmes, cela est permis. Si elles sont
destinées aux hommes , cela est interdit car on
aiderait le désobéissant à perpétuer la désobéissance , ce qui indique qu’on en
est content. Or Allah Très Haut dit: «Entraidez-vous dans l’accomplissement des
bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la
transgression.» (Coran,5: 2). Cela s’applique
aussi à la réparation des montres. Si on sait ou croit fortement que c’est une
femme qui porte la montre, on peut la réparer. En revanche, si on sait ou croit
fortement que c’est un homme qui porte la montre, il n’est pas permis de la
réparer. La règle générale en la matière est qu’il n’est pas permis au fidèle
de désobéir à Allah ni d’aider un désobéissant à persister dans son attitude.

Allah le sait mieux.