Il pratique le coït interrompu avec sa femme , afin de lui éviter une grossesse pendant les études

Louanges à Allah

Premièrement, l’un des objectifs du mariage en Islam
consiste dans la procréation de manière à accroitre les membres de la Umma.
Abou Dawoud (2050) a rapporté que Maaqual ibn Yassar (P.A.a) a dit : « Le
Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Epousez des
femmes amoureuses et prolifiques. Car votre nombre est pour moi un motif de
fierté devant les nations.» (Déclaré authentique par al-Albani dans sahih Abou
Dawoud (1805)

Deuxièmement, le coït interrompu qui consiste à verser le
sperme en dehors du vagin, est permis, à condition du consentement de la
partenaire suexuelle.Car elle a le droit de jouir de l’acte et d’avoir des
enfants. Ce que le coït interrompu ne le lui permet pas de faire.

Djabir ibn Abdallah disait: « Nous pratiquions le coït du
temps du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) alors que la
révélation du Coran se poursuivait.»(Rapporté par al-Boukhari (4911) et par Mouslim (1440).
Soufyan a ajouté: « Si la pratique était prohibée, le Coran nous l’aurait
interdite.»

Cheikh al-Islam, Ibn taymiyya a dit : « S’agissant du coït
interrompu, un groupe d’ulémas l’a interdit, mais les quatre imams le jugent
permis avec le consentement de l’épouse.»

Allah le sait mieux. Madjmou’ Fatawa,32/110. Voir
la réponse donnée à la question n° 11885.

Troisièmement, il est permis au couple de se mettre
d’accord sur  une régulation provisoire
(non la limitation) des naissances, à condition de l’innocuité des moyens  utilisés pour la femmes.

Cheikh Ibn Outahymine (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a dit : « S’agissant de l’usage provisoire des contraceptifs pour
éviter des grossesses trop rapprochées et exténuantes  et de manière  à avoir un espacement de deux ans ou plus,
cela est permis, à condition du consentement de l’époux et l’innocuité  des moyens utilisés.»

Extrait de Rissalaltoun fu ad-dimaa at-Tabiiyya lin
–nissai.

Allah le sait mieux.