Развлекался ли как-нибудь Посланник, да благословит его Аллах и приветствует?

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Да,
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
развлекался
и вместе с
этим вся его жизнь
была прожита
в подчинении
Аллаху, Господу
миров. Как
сказал
Всевышний
Аллах:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ
رَبِّ الْعَالَمِينَ

«Скажи:
„Воистину,
мой намаз и
мое
жертвоприношение
(или
поклонение),
моя жизнь и
моя смерть посвящены
Аллаху,
Господу
миров“»[1].

Вся
его, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
жизнь была
посвящена
Аллаху. Что
касается
поклонения,
то оно
совершается
ради Аллаха.
Это очевидно
и известно.
Что касается
других дел,
кроме
поклонения, то
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
бегал
наперегонки
со своей
женой ‘Аишей,
да будет
доволен её
Аллах, он
смеялся со
своей семьей,
был с ними
мягок и
беседовал с
ними перед
сном.

Джабир
ибн Самура
сказал: «Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
не покидал
места
совершения
утренней молитвы,
пока не
восходило
солнце. Когда
солнце
восходило, он
вставал со
своего места.
(Сподвижники)
говорили с
ним, вспоминали
дни
невежества, распевали
стихи и смеялись,
а он улыбался»[2].

Абу
Хурайра
сказал:
«(Сподвижники)
сказали: „Воистину,
ты шутишь с
нами“. Он
ответил: „Воистину,
я не говорю
ничего, кроме
истины“»[3].

Передается
от Йа‘ля ибн
Мурра, что
они вышли с
Пророком, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
в ответ на
приглашение
на угощение и
увидели, что
Хусейн
играет на
улице. Тогда
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
вышел вперед
людей и протянул
руки, а
мальчик стал
убегать то
туда, то сюда.
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
шутил с ним,
пока не
схватил его,
положил одну
руку под его
подбородок, а
другую на затылок
и поцеловал
его[4].

Передается
от Анаса ибн
Малика, что один
бедуин,
которого
звали Захир
ибн Харам, привозил
Пророку, да благословит
его Аллах и
приветствует,
подарки. И
Посланник
Аллаха, мир
ему и
благословение,
готовил ему
провизию в
путь, когда тот
желал
уходить.
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Воистину,
Захир наш
кочевник, а
мы – его оседлые
(арабы)».

Как-то
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
подошел к
нему, когда
он продавал
что-то, обнял
его сзади, а
Захир, (не
видя, кто это)
воскликнул:
«Отпусти, кто
это?!» Тогда он
обернулся и,
увидев, что
это Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
оперся своей
спиной на
грудь
Пророка.
Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
(шутя), сказал:
«Кто купит
этого раба?»
Захир сказал:
«Я не буду
пользоваться
спросом, о
Посланник
Аллаха!»,
указывая, что
его никто не
купит. Тогда
Пророк
сказал: «Однако
у Аллаха ты
пользуешься
спросом»,
или он, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Однако
у Аллаха ты
дорог»[5].

‘Аиша,
да будет
доволен её
Аллах,
Посланник Аллаха,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
в тот день, то
есть в день,
когда эфиопы играли
в мечети,
сказал: «И
пусть иудеи
знают, что в
нашей
религии есть
место
отдохновению.
Воистину, я
был отправлен
с
великодушной
религией,
религией
единобожия»[6].

И
подобных
преданий
много.

Имам
ат-Тирмизи,
да помилует
его Аллах, в
своем
полезном и
превосходном
труде «Шамаилу-н-наби,
да
благословит
его Аллах и
приветствует»
написал две
главы. Одна
из них носит
название:
«Глава о том,
что пришло о
смехе Посланника
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует»,
а другая
«Глава о том, как
шутил Посланник
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует».

Иногда
человек спит,
иногда
играет,
иногда шутит
со своей
семьей, и
если при этом
он делает
правильное
намерение, то
он получит за
это награду.
Передается
от Му‘аза ибн
Джабаля, да
будет доволен
им Аллах: «Что
касается
меня, то я
сплю и
выстаиваю (в
молитве). И
надеюсь
получить
награду за
мой сон так
же, как получить
награду за
мое стояние
(в молитве)»[7].
Так что же
говорить о
Посланнике
Аллаха, да
благословит
его Аллах и
приветствует.

Для
дополнительной
информации
обратитесь к
ответу на
вопрос № 143026.

[1] Коран. Сура
«Скот» 6:162.

[2]
Ан-Найсабури
Муслим. Сахих
Муслим, хадис
670; Абу Дауд.
Сунан Аби
Дауд, хадис № 1294;
ан-Насаи. Сунан
ан-Насаи,
хадис № 1358.

[3] Ат-Тирмизи.
Сунан
ат-Тирмизи,
хадис № 1990; аль-Альбани
в
«Сахиху-ль-адаб
аль-муфрад» (№ 265)
сказал, что
хадис
достоверен.

[4] Ибн Маджа.
Сунан Ибн
Маджа, хадис
№ 144; аль-Альбани
в «Сахих Ибн
Маджа»
сказал, что хадис
хороший.

[5] Ахмад.
Аль-Муснад,
хадис № 12468; Ибн
Хиббан. Сахих
Ибн Хиббан,
хадис № 5790;
ат-Тирмизи.
Аш-Шамаиль,
хадис № 239;
аль-Альбани
сказал, что
хадис достоверен.

[6] Ахмад.
Аль-Муснад,
хадис № 24334;
аль-Альбани в
«Сахих
аль-джами‘»,
хадис № 3219,
сказал, что
хадис достоверен.

[7] Аль-Бухари.
Сахих
аль-Бухари,
хадис № 4345.