Достоинства поста в день ‘Ашура

Ответ.

Хвала
Аллаху.

Во-первых,
пост в день
‘Ашура
удаляет
грехи минувшего
года, так как
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: «Я надеюсь,
что за пост
дня ‘Арафа
Аллах
простит грехи
за минувший и
наступающий
год. И я
надеюсь, что
за пост дня ‘Ашура
Аллах
простит
грехи
минувшего
года»[1].
Такова
милость
Аллаха. Он
дал нам
возможность
посредством
поста в один
день удалить
грехи целого
года!
Воистину, Аллах
обладает
великой
милостью!

Пророк,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
специально
соблюдал
пост в день
‘Ашура для
того, чтобы
получить
награду, так
как этот день
имеет особое
положение.
Сообщается
от Ибн ‘Аббаса,
да будет
доволен им
Аллах, что он
сказал: «Я
никогда не
видел, чтобы
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
специально постился
в какой-либо
день из-за
превосходства
этого дня над
другими
днями, кроме
этого дня, дня
‘Ашура, и кроме
этого месяца,
то есть
месяца
рамадан»[2].

Во-вторых,
что касается
причины
поста Пророка,
да
благословит
его Аллах и
приветствует,
в день ‘Ашура
и причины
побуждения
поститься в
этот день и
других, то об
этом говорится
в хадисе. Сообщается,
что Ибн
‘Аббас, да
будет
доволен им Аллах,
сказал: «Когда
Пророк, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
прибыл в
Медину и
обнаружил, то
иудеи
соблюдают
пост в день
‘Ашура, он
спросил: „Что
это за день?“
Они ответили:
„Это – благой
день. В этот день
Аллах спас
сынов
Израиля от их
врага, и в
этот день
постился
Муса“. Тогда
Пророк, да благословит
его Аллах и
приветствует,
сказал: „Я
более вас
достоин Мусы“,
и стал
соблюдать
пост в этот
день, а также
велел
соблюдать
его (и
остальным
мусульманам)»[3].

В
версии
Муслима
вместо слов
«Это – благой день»
приходит «Это
— великий
день, в
который Аллах
спас Мусу и
его народ и
потопил
Фараона и его
народ».

У
слов «…в этот
день
постился
Муса» в
версии
Муслима есть
продолжение:
«…в благодарность
Всевышнему
Аллаху. Мы
соблюдаем
пост в этот
день».

В
версии
аль-Бухари
«Мы соблюдаем
пост из почитания».

Что
касается
слов «…велел
соблюдать
его», то в
версии
аль-Бухари
сказано: «Он
сказал своим
сподвижникам:
„Вы имеете
больше прав на
Мусу, чем они,
так поститесь
же“».

В-третьих,
пост в день
‘Ашура
удаляет
малые грехи.
Что касается
больших
грехов, то
для очищения
от них
необходимо
искреннее
покаяние.

Ан-Науауи,
да помилует
его Аллах,
сказал: «Удаляет
„пост в день
‘Арафа“ все
малые грехи.
То есть будут
прощены все
грехи
человека,
кроме
больших. <…>

Пост
в день ‘Арафа
удаляет
грехи двух
лет, а пост в
день ‘Ашура –
одного года.
И если слово „Амин“,
которое
произнес
человек,
совпадет со
словом „Амин“,
что сказали
ангелы, то
человеку
будут
прощены все
его прошлые
грехи… Каждое
из
упомянутого
ранее может
служить
искуплением грехов,
и если есть
малые грехи,
то они будут
удалены, а
если не будет
ни малых, ни
больших
грехов, то
человеку
будет
записана
награда, а
его
положение
возвысится… А если у
человека
будет
большой грех
и не будет
малых, то, мы
надеемся, что
большой его
грех будет
уменьшен»[4].

Шейх
Ибн Таймия,
да помилует
его Аллах,
сказал:
«Ритуальное
очищение,
молитвы, пост
в рамадан,
пост в день ‘Арафа
и в день
‘Ашура
удаляют
только малые
грехи»[5].

[1]
Муслим.
Ас-Сахих, № 1162.

[2]
Аль-Бухари.
Ас-Сахих, № 1867.

[3]
Там же, № 1865.

[4]
Ан-Науауи.
Аль-Маджму‘
шарху-ль-мухаззаб.
С. 6.

[5]
Ибн Таймия.
Аль-Фатауа-ль-кубра.
Т. 5.