طلقها وراجعها في الحمل ثلاث مرات

الحمد لله

الطلاق في الحمل طلاق صحيح واقع ، فإذا طلق الرجل زوجته وهي حامل ، فعدتها إلى وضع
الحمل ، وله أن يرجعها أثناء حملها ، فإن عاد وطلقها ثانية أثناء الحمل ، وقع
الطلاق ، فإن أرجعها ثم عاد وطلقها في حملها ، وقع الطلاق أيضا ، وبانت منه ، فلا
تحل له حتى تنكح زوجا غيره .
وما يشيع عند بعض الناس أن طلاق الحامل لا يقع ، لا أصل له .
قال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا طلق الرجل امرأته تطليقة أو تطليقتين وهي حامل
فهو أحق برجعتها ما لم تضع حملها ، وهو قوله : (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله
في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر)
البقرة/228.
رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (2/448) والبيهقي
(7/367).
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز تطليق الزوجة الحامل أم لا ؟
فأجاب : “طلاق الحامل لا بأس به ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن
عمر لما طلق امرأته وهي حائض : ( راجعها ثم أمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ، ثم تطهر ،
ثم طلقها إن شئت طاهراً قبل أن تمسها أو حاملاً ) ”
انتهى من “فتاوى إسلامية”.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ” والغريب أن بعض العوام يظنون أن الطلاق في
الحمل لا يقع ، ولا أدري من أين أتاهم هذا ، الطلاق في الحمل يقع ، حتى لو جامعها
الإنسان وهي حامل وطلقها قبل الغسل من الجنابة وقع الطلاق ، إذاً طلاق الحامل من
أوكد الطلاق وقوعاً ” انتهى من “اللقاء
الشهري” (3/495).
والله أعلم .