Können der nützliche Glaube und zu gleich und die Leugnung des Jüngsten Tages, des Paradieses und der Hölle im Jenseits, vereint werden?

Alles Lob gehört Allah.

Der Iman an den Jüngsten Tag und was damit zu
tun hat, wie zum Beispiel der Iman an das Paradies und die Hölle, ist eine
der sechs Säulen des Iman. Wer eine dieser Säulen leugnet ist Kafir
(ungläubig) Allah gegenüber und wird auf ewig in der Hölle verweilen.
Am Tage des Gerichts helfen ihm weder seine Taten, noch die Fürsprachen.

Allah, erhaben sei Er, sagte: „Der Gesandte (Allahs) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn
(als Offenbarung) herabgesandt worden ist, und ebenso die Gläubigen; alle
glauben an Allah, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten – Wir machen
keinen Unterschied bei jemandem von Seinen Gesandten. Und sie sagen: „Wir
hören und gehorchen. (Gewähre uns) Deine Vergebung, unser Herr! Und
zu Dir ist der Ausgang.“ Surah al Baqara 2:285

Und Allah, erhaben sei Er,
sagte, in dem Er die Gläubigen beschrieb: „und sie, die sie vom Jenseits
überzeugt sind.“ Surah al Naml 27:3

Vom Abu Huraira wird
berichtet, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, eines
Tages vor die Leute trat und daraufhin ein Mann vorbeiging und fragte: „Oh
Gesandter Allahs: Was ist der Iman? Er sagte: Der Iman ist, an Allah, Seine
Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, an das Treffen mit Ihm und an die die
letzte Auferstehung zu glauben.“ Überliefert von al Bukhary (4777) und
Muslim (9).

Und im bekannten Hadith
von Jibril (Gabriel) bei Muslim (8) heißt es: „ Er sagte: Berichte mir
vom Iman. Er sagte daraufhin: Das du an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine
Gesandten, den Jüngsten Tag und die Vorherbestimmung, ob gut oder schlecht,
glaubst. Er sagte: Du hast die Wahrheit gesprochen.“

Der Iman an den Jüngsten
Tag ist mit dem Iman an Allah verbunden. Wer nicht an den jüngsten Tag glaubt,
der glaubt auch nicht an Allah. Allah, erhaben sei Er, sagte: „Güte ist
vielmehr, dass man an Allah, den Jüngsten Tag, die Engel, die Bücher und die
Propheten glaubt“ Surah al Baqara 2:177

Und der Erhabene sagte:
„Und diejenigen, die ihren Besitz ausgeben, um von den Menschen gesehen zu
werden und nicht an Allah und (auch) nicht an den Jüngsten Tag glauben; wer den
Satan zum gesellen hat, der hat da einen bösen Gesellen. Surah al Nisaa
4:38

Und der Erhabene sagte:
„Kämpft gegen diejenigen, die nicht an Allah und nicht an den Jüngsten Tag
glauben und nicht verbieten, was Allah und Sein Gesandter verboten haben, und
nicht die Religion der Wahrheit befolgen – von denjenigen, denen die Schrift
gegeben wurde –, bis sie den Tribut aus der Hand entrichten und gefügig sind!“
Surah Tauba 9:29

Und der Erhabene sagte:
„Verloren sind diejenigen, die die Begegnung mit Allah für Lüge erklären,
so dass, wenn die Stunde plötzlich über sie kommt, sie sagen: „O welch
gramvolle Reue für uns, wegen dessen, was wir hinsichtlich ihrer
vernachlässigt haben!“ Sie tragen ihre Lasten auf ihren Rücken. Wie übel
ist das, was sie an Last auf sich nehmen!“ Surah al Anaam 6:31

Und der Erhabene sagte
über die Eigenschaft der Ungläubigen: „und die das Jenseits verleugnen.“
Surah al Araaf 7:45

Und der Erhabende sagte:
„die ihre Religion zum Gegenstand der Zerstreuung und des Spiels genommen haben
und die das diesseitige Leben getäuscht hat.“ Heute werden Wir sie
vergessen, so wie sie die Begegnung mit diesem ihrem Tag vergaßen und wie
sie Unsere Zeichen zu verleugnen pflegten.“ Surah al Araaf 7:51

Und der Erhabene sagte:
„Diejenigen, die ungläubig sind, behaupten, dass sie nicht auferweckt
werden. Sag: Aber ja doch, bei meinem Herrn, ihr werdet ganz gewiss auferweckt
werden; hierauf wird euch ganz gewiss das kundgetan, was ihr getan habt.“ Surah
al Taghabun 64:7

Und der Erhabene sagte:
„Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat, außerdem die
Gefährten von der rechten Seite; sie werden sich in Gärten befinden,
und sie werden einander fragen nach den Übeltätern: „Was hat euch in
Saqar geführt?“ Sie werden sagen: „Wir gehörten nicht zu denjenigen, die
beteten, und wir pflegten nicht den Armen zu speisen, und wir pflegten auf
schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten, und wir erklärten
stets den Tag des Gerichts für Lüge bis die Gewissheit zu uns kam.“ Surah al
Muddathir 74: 38-47

Die Verse und Ahadith in
diesem Zusammenhang sind zahlreich.

Es wird von Muslim (214)
überliefert, dass Aischa sagte: „Oh Gesandter Allahs; Ibn Judaan war in der
Zeit der Unwissenheit jemand, der die Verwandtschaftsbande pflegte und die
Bedürftigen speiste. Wird ihm das von Nutzen sein? Er (der Prophet) antwortete:
Es wird ihm nicht von Nutzen sein, denn er sagte niemals: Mein Herr: Vergib mir
meine Sünden am Tage der Auferstehung.“

Al Nawawi, möge Allah
ihm barmherzig sein, sagte:

„Die Bedeutung des Hadith,
dass er die Verwandtschaftsbande pflegte und (Bedürftige) speiste und andere
vorzügliche Taten verrichtete und dies ihm trotzdem im Jenseits nicht nutzen wird,
weil er Ungläubig war. Und das ist die Bedeutung von der Aussage des
Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm: „Denn er sagte niemals: Mein Herr:
Vergib mir meine Sünden am Tage der Auferstehung.“ Er glaubte also nicht an den
Tag der Auferstehung und wer nicht daran glaubt ist Ungläubig und die
Taten werden ihm nicht von Nutzen sein.

Al Qadi Ijad, möge
Allah ihm barmherzig sein, sagte: Die Konsens (der Gelehrten) ist sich darin
einig, dass die guten Taten den Ungläubigen nicht helfen werden und dass
sie dafür nicht durch die Freuden des Paradieses belohnt werden und dadurch die
Strafe (im Jenseits) nicht verringert wird.

Ende seiner Aussage.

Al Schaykh ibn Baz,
möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:

„Wer an das Jenseits
zweifelt, ob es ein Paradies gibt oder nicht oder ob es eine Hölle gibt
oder nicht oder ob es eine Auferstehung geben wird und ob Allah die Toten
auferwecken wird, so hat er keinen gewissenhaften Iman und er ist
Ungläubiger, bis er an die Auferstehung und Widerbelebung, das Paradies und
die Hölle und dass Allah das Paradies für die Gottesfürchtigen und die
Hölle für die Leugner vorbereitet hat. Man muss laut Konsens aller Muslime
an all das glauben.“

Ende seiner Aussage von
Majmuu Fatawa ibn Baz (231/28)

Und al Schaykh ibn
Utahimin, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:

„Oft vergleicht Allah,
erhaben sei Er, zwischen dem Iman an Sich and den Iman an den Jüngsten Tag und
zwischen dem Iman des Anfangs und der Rückkehr. Wer nicht an den Jüngsten Tag
glaubt, kann nicht an Allah glauben.“

Ende seiner Aussage von
Majmuu Fatawa wa Rasaail al Uthaimin (472/8).