Qui sont les pèlerins dispensés d’avoir à passer la nuit à Mina?

Louanges
à Allah

Le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) a autorisé Abbas à passer
la nuit à La
Mecque puisqu’il assurait le ravitaillement des pèlerins
en eau.Ce qui constitue un service public. Il a également
donné la même
autorisation aux bergers qui s’occupaient des montures
des pèlerins. On peut assimiler aux deux groupes tous ceux
qui assurent un service public comme les médecins,
les militaires et les pompiers, etc. Touts ceux-là n’ont pas
à passer
la nuit à Mina
car le public a besoin de leurs services.

Quant à ceux qui ont aucune excuse spéciale comme les malades et le personnel qui les  assistent. Doit-on les assimiler aux premiers? La réponse
est l’objet
de deux avis émis par les ulémas.
Une partie d’entre eux soutient l’assimilation fondée sur l’existence
d’une
excuse. Une autre partie soutient le contraire arguant que l’excuse  de ce dernier groupe leur  est réservée tandis que l’excuse
des premiers  est générale

Il me semble que  tous ceux qui ont une excuse peuvent être  assimilé aux premiers. C’est le
cas d’un
malade qui doit passer les 11e et 12e nuits à l’hopital. Il n’y a aucun inconvénient à ce qu’il le
fasse. Et il n’aura aucun acte expiatoire à faire.
Le fait pour le Messager (Bénédiction et salut t soient sut lui) d’autoriser Abbas (P.A.a) à rester à La
Mecque alors qu’il avait la possibilité de se
faire remplacer par l’un mécquois  qui ne faisaient pas le pèlerinage
prouve que le fait de passer la nui à Mina n’est pas
si important. Autrement dit, il ne possède pas
le caractère absolument obligatoire qu’on lui confère. 

L’imam Ahmad est même allé jusqu’à dire
que celui qui ne passe pas la nuit à Mina n’a pas à procéder à un acte
expiatoire. Il peut toutefois faire une aumône  consistant à donner
dix rials ou cinq rials selon son état. »