Un hombre mantuvo relaciones con su esposa durante el dيa en Ramadلn sin eyacular

Alabado sea Allah. 

Quien mantenga relaciones sexuales durante el dيa en Ramadلn
cuando estل ayunando y no estل viajando debe ofrecer una severa expiaciَn
que consiste en liberar un esclavo; si no puede hacerlo, entonces debe
ayunar dos meses consecutivos; y si no puede hacer eso tampoco, debe dar de
comer a sesenta pobres. 

Lo mismo se aplica a la mujer si sucediَ con su
consentimiento, pero si fue sin su voluntad, entonces no tiene que hacer
nada. Si estaban de viaje, no hay ningْn pecado y no deben ofrecer
expiaciَn, ni tampoco deben abstenerse de comer ni beber por el resto del
dيa. Sin embargo, sي deben recuperar ese dيa. Lo mismo se aplica si rompiَ
el ayuno por alguna razَn esencial, como salvar la vida de alguien cuya vida
estل protegida segْn la shari’ah; si tiene relaciones sexuales el dيa en que
rompiَ su ayuno por una razَn esencial, no hay ningْn pecado, porque no
violَ un ayuno obligatorio. 

Si una persona que estل ayunando donde es residente y que
estل obligada a ayunar mantiene relaciones, hay cinco cosas que surgen como
resultado. 

1 – Es culpable de pecado

2 – Su ayuno se rompe

3 – Debe abstenerse de comer y beber el resto del dيa

4 – Debe recuperar ese dيa

5 – Debe ofrecer una expiaciَn (kafarah) 

La evidencia de que debe ofrecer expiaciَn fue narrada en el
hadiz de Abu Hurayrah sobre el hombre que mantuvo relaciones con su esposa
durante el dيa en Ramadلn. Este hombre no podيa ayunar ni dar de comer a los
pobres, por eso la obligaciَn de ofrecer expiaciَn quedaba a un lado, porque
Allah no le da a nadie una carga mayor de la que pueda soportar y no hay
obligaciَn cuando uno no puede cumplirla. No hay diferencia alguna si este
hombre eyaculَ o no, siempre y cuando haya tenido relaciones sexuales, a
diferencia de quien eyacula sin penetrar – en ese caso no debe ofrecer
expiaciَn alguna. En ese caso es un pecado y debe abstenerse de comer y
beber el resto del dيa, y recuperar ese dيa de ayuno mلs tarde.