Tamettu’ Haccın kurbanı Harem’in dışında kesilebilir mi?

Allah’a hamd olsun,

Bir takım ilim ehli şöyle demektedirler: Tamettu’
Haccın kurbanı Harem hudutlarında kesilmesi vaciptir. Zira yüce
Allah şöyle buyurmaktadır: “ Sonra da kurbanlık olarak
varacakları yer Beyt-i Atik (Kâbe)’dir” 

Hacc /33.

Ayrıca  Resulullah
sallallahu aleyhi ve sellemin kurbanlarını Mina’da kestikten sonra
şöyle buyurmuştur: “Hacc ibadetinin (yapılış
şeklini) benden öğrenin”. Çünkü kurban hacc için
yapılan bir ibadet olduğundan mekânın da yapılması
gerekir ve Mekânı da Harem’ dir. Bu görüşe göre her kim
Harem dışında kurban keserse kurbanı kabul edilmez,
kurbanı tekrar Harem’de kesmesi gerekir. Ancak kurbanı kesen
kişi bunu bilmiyorsa günahkâr olmaz, biliyorsa günahkâr olur.

Furu’ adlı kitabın müellifi
(3/465) dört mezhep
imamının ittifakıyla kurban kesiminin yeri Harem olduğunu
belirtmiştir. Ancak Şîrazî ‘Muhezzeb’
(s.411) adlı
kitabında: “koku sürmek, haremde hayvanları avlamak gibi Tematt’u ve
Kîran haccı cezasına benzer bir kurbanın, ihramın
yasaklarını çiğneyen kişiye vacip olduğunda, bu
kurbanları haremdeki fakirlere vermesi gerekir.” demiştir. Zira yüce
Allah şöyle buyurdu: ‘…..(Bu ceza)Ka’be’ye ulaştırmak
üzere.’
Maide suresi ayet 95.

Şayet harem dışında kurbanı kestikten
sonra Harem’e getirirse bakılır: Eğer eti bozulup
kokuşmuşsa kabul edilmez. Çünkü olması gereken
bozulmamış ettir. Et bozulmuş ise geçerli olmaz. Eğer et
bozulmamışsa iki görüş vardır: Birinci
görüşe göre:  Geçerli
olmaz, çünkü kesimin Harem’de olması da iki amaçtan biridir. Bunun için
yalnız olduğunda da Harem’de olması gerekir. İkinci
görüşe göre ise: caizdir. Çünkü kurbanlıklardan
maksat kurbanın etidir. Ette Harem’dekilere ulaşmakla istenilen
hedefe ulaşılmıştır.

İmam Nevevî şöyle demiştir: sahih olan
görüş bu görüş demiştir. Ancak takva yönünden
cevapların başında belirttiğimiz deliller
bakımından Harem’de kesilmesi evladır.

İslam soru ve cevaplar adlı sitesinden
alınmıştır.