Ella desea realizar la ‘umrah pero no tiene un mahram

Alabado sea Allah. 

Una mujer que no tiene un mahram que la acompañe en el viaje no puede realizar el Hayy
o la ‘Umrah, y está perdonada por no hacerlo. Es haraam que ella viaje para
realizar el Hayy, o por otra razón sin su mahram, y debe ser paciente hasta
que Allah le haga más fácil la posibilidad de que uno de sus mahrams viaje
con ella. 

Las formas
de bondad son muchas. Si un musulmán no puede realizar un acto de adoración,
debe esforzarse en los actos que sí puede realizar, hasta que Allah le
facilite la forma de realizar los que no pudo hacer. 

Por la
misericordia de Allah hacia sus siervos creyentes, si una persona resuelve
realizar un acto de adoración pero no puede hacerlo por una determinada
excusa, se le otorgará la recompensa del que sí lo realiza. Al-Bujari (4423)
narró de Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero
de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) volvía de
la campaña de Tabuk, y cuando se acercó a Madinah dijo: “En Madinah hay
personas que, cada vez que tú marchas o cruzas un valle, están contigo”.
Dijeron: “Oh, Mensajero de Allah, pero ellos estaban en Madinah”. Él dijo:
“estaban en Madinah porque alguna excusa los detuvo”. 

Los
expertos de la Comisión Permanente dijeron:  

Una mujer
que no posee un mahram no debe realizar el Hayy, porque en su caso un mahram
es parte de las condiciones para poder realizar el Hayy. Allah dice en el
Corán (interpretación del significado): 

“Es
una obligación para los hombres peregrinar a esta Casa si se encuentran en
condiciones de hacerlo [físicas y económicas]. Y quien niegue lo que Allah
ha prescripto, sepa que Allah prescinde de todas las criaturas.”

[Aal
‘Imraan 3:97] 

No está
permitido que ella viaje para realizar el Hayy, ni por cualquier otro motivo
salvo que se encuentre acompañada por su esposo o su mahram, debido al
informe narrado por al-Bujari y Muslim de Ibn ‘Abbaas (que Allah esté
complacido con él) que dice que él escuchó que el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Ningún hombre debe estar a
solas con una mujer, salvo que esté presente su mahram, y ninguna mujer debe
viajar salvo que su mahram se encuentre con ella”. Un hombre se levantó y
dijo: “¡Oh, Mensajero de Allah!, mi esposa ha salido para realizar el Hayy,
y me he anotado para tal y tal campaña”. Él dijo: “Ve y realiza el Hayy con
tu esposa”. Ésta es también la opinión de al-Hasan, al-Naja’i, Ahmad,
Ishaaq, Ibn al-Mundhir y ashaab al-ra’i, y es la opinión correcta,
debido al versículo citado, así como al significado general del hadiz que
prohíbe que una mujer viaje sin su esposo o sin su mahram. 

Maalik,
al-Shaafi’i y al-Awzaa’i opinan diferente, y cada uno de ellos estipula una
condición (que les permite a ellas hacerlo), pero no poseen evidencia
suficientemente fuerte. 

Ibn
al-Mundhir dijo: “Ellos no siguieron el significado aparente del hadiz, y
cada uno estipuló una condición (que les permite a ellas hacerlo), pero no
poseen evidencia.

Fataawa
al-Laynah al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’,
11/90, 91.

Y dijeron:

Si la
situación es como se la describe – que no es fácil que su esposo o mahram
viaje con usted para cumplir con la obligación del Hayy- entonces, usted no
está obligada a cumplirla, porque el acompañamiento de su esposo o mahram
durante el viaje para el Hayy es para usted una de las condiciones
obligatorias del mismo. Es haraam que viaje para realizarlo, o por cualquier
otro motivo sin ellos, incluso si viaja con la esposa de su hermano y un
grupo de mujeres, según la opinión correcta de los expertos, porque el
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“Ninguna mujer debe viajar, salvo que lo haga con su mahram”. (Sahih
–acordado). Esto es así, salvo que su hermano viaje con su esposa, en cuyo
caso se le permite viajar con él, porque es un mahram para usted. Esfuércese
por realizar acciones virtuosas que no necesiten que usted viaje, y sea
paciente, esperando que Allah le facilite las cosas y le permita realizar el
Hayy con su esposo o mahram.

Fataawa
al-Laynah al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’,
11/96. 

Y Allah sabe mejor.