Benim namaz sırasında ve Kur’an okurken gaz çıkması (yellenmek) sebebiyle sürekli abdestim bozulmaktadır. Gaz, kimi zaman ses olarak, kimi zaman da sadece koku olarak çıkmakta, bundan dolayı da her abdest bozulduğunda yeniden abdest almaktayım. Fakat benim bir müslüman bacım bana şöyle dedi:

-Senin birden fazla abdest alman gerekmez. Fakat bir abdest ile namaz kılabilirsin. Eğer abdestin bozulursa ikinci defa abdest alman gerekir.
Ama üçüncü defa abdestin bozulursa, yeniden abdest alman gerekmez.

Bu söz doğru mudur?

Bu durumda benim ne yapmam gerekir?

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Namaz sırasında, ses işitmek  veya koku hissetmek gibi abdestin
bozulduğundan emin olursanız, yeniden abdest alman ve namaz
kılman gerekir.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
şöyle buyurmuştur:

(( إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي
الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ، فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ.))
[ رواه أبو داود الترمذي بإسناد حسن ]

“Sizden biriniz namaz sırasında yellenirse (kendisinden sessiz gaz çıkarsa), (namazdan)
ayrılsın (çıksın) ve yeniden abdest alıp
namazı iâde etsin.” ( Ebu Davud; hadis no: 205. Tirmizî; hadis
no: 1164. Tirmizî, hasen bir isnadla rivâyet etmiştir.)

Yine Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda
şöyle buyurmuştur:

(( لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ
إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ.))
[ رواه البخاري مسلم
]

“Sizden biriniz, abdestini bozduğu zaman
yeniden abdest almadıkça namazı kabul olunmaz.” (Buhârî; hadis no: 135. Müslim; hadis no: 225)

Fakat bu durum (abdest bozulması) sende sürekli ise,
namaz vakti girdiği zaman namaz için abdest alman, sonra da (bu vakit
içerisinde) farz ve sünnet namazlarını kılman gerekir. Bu vakit
içerisinde senden ne çıkarsa çıksın, namazına zarar veremez.
Çünkü bu durum, zaruret durumudur. Hadesi sürekli olan kimse, vakit
girdikten sonra abdest alırsa, -bu konudaki birçok delil gereği-,
kendisinden çıkan şeyden muaf tutulur.

Bu delillerden birisi Allah Teâlâ’nın şu
emridir:

(( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا
اسْتَطَعْتُمْ…))
[ سورة التغابن من الآية: 16 ]

   

“(Ey mü’minler!) O halde
gücünüz yettiği kadarıyla Allah’tan korkun (Allah’tan korkmada
güç ve takatinizi harcayın).”(Teğâbun Sûresi:16 )

 Yine bu
delillerden birisi, Âişe’nin -Allah ondan râzı olsun- rivâyet
ettiği hadiste, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- istihâze olan
kadına şöyle buyurmuştur:

((… ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ
صَلاةٍ.))
[ رواه البخاري ]

“… Sonra her namaz için abdest al.”
(Buhârî; hadis no: 228)

Kur’an okumaya gelince, abdestsiz olsan bile ezberden
Kur’an okumanda sana bir günah yoktur. Ancak cünüplük durumu bunun
dışındadır. Eğer cünüp olursan, boy abdesti almadan
Kur’an okuyamazsın. Abdestsiz isen abdest almadan, cünüp isen boy abdesti
almadan Kur’an’a dokunamazsın. Ancak hades (abdest bozulması) sürekli
ise, bu takdirde her vakit için abdest aldıktan sonra namaz kılmanda
ve, Kur’an’ı yüzünden veya ezberden okumanda, -yukarıda namazın
hükmü konusunda da geçtiği üzere- sana bir günah yoktur.

Allah Teâlâ herkesi hayırlı amellerde muvaffak
kılsın.”