Reglas sobre la construcción de baños donde el retrete se orienta hacia la qiblah

Alabado sea
Allah.

Se encuentra narrado en un informe
sahih que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
prohibió orientarse hacia la qiblah o darle la espalda al hacer nuestras
necesidades. La mayoría de los expertos (incluyendo a Maalik, al-Shaafi’i, y
Ahmad, que Allah tenga piedad de ellos) opinan que esta prohibición se
aplica a quien está haciendo sus necesidades en un lugar en el que no hay
una pantalla entre él y la qiblah, pero dentro de los edificios dicen que
está permitido mirar la qiblah o darle la espalda al hacer nuestras
necesidades.

Otros (incluyendo a Abu Hanifah, y
la Sheik al-Islam Ibn Taymiyah, que Allah tenga piedad de ellos) opinan que
es haram orientarse hacia la qiblah o darle la espalda al hacer las
necesidades en todos los casos, ya sea al aire libre o dentro de un
edificio.

Vea al-Mughni, 1/107;
Haashiyat Ibn ‘Aabidin, 1/445;  al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah, 43/5.

Si todavía se encuentra en los
cimientos del edificio, sería más seguro si construyera los baños de modo
tal que al hacer sus necesidades no se encuentre ni mirando la qiblah ni
dándole la espalda, para evitar los asuntos en los que los expertos
difieren.

Se le preguntó al Consejo
Permanente para la Emisión de Fatwas sobre las reglas relacionadas con mirar
hacia la qiblah o darle la espalda al hacer nuestras necesidades, dentro de
los edificios o al aire libre, luego sobre las reglas sobre los edificios en
los que ya se usan, en los que hay baños que miran hacia la qiblah o la
tienen detrás, y no pueden cambiarse salvo que se destruyan por completo o
parcialmente esos baños para realizar los cambios. Si tenemos los planos y
la casa no ha sido construida todavía, y algunos de los baños miran hacia la
qiblah o la tienen detrás, ¿es obligatorio cambiarlos o esto no importa?  

Respondieron:

En primer lugar:

La opinión correcta de los expertos
es la que dice que es haram mirar hacia la qiblah (la Ka’bah) o darle la
espalda al hacer nuestras necesidades al aire libre, ya sea al orinar o
defecar, pero que está permitido hacerlo dentro de los edificios o en los
lugares en los que haya una pantalla entre la persona y la Ka’bah, enfrente
si uno está mirando hacia ella o detrás si está dándole la espalda. Ésta es
la opinión de la mayoría de los expertos, porque fue narrado de Abu Hurayrah
(que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones
de Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuando uno de ustedes se siente para
hacer sus necesidades, que no mire hacia la qiblah ni le dé la espalda”.
Narrado por Ahmad y Muslim. Y Abu Ayyub al-Ansaari narró que el Profeta (la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuando vayan a
defecar, no miren hacia la qiblah ni le den la espalda, más bien miren hacia
el este o el oeste”. Narrado por al-Bujari y Muslim.  

Se narró que Ibn ‘Umar (que Allah
esté complacido con él) dijo: Un día subí al techo de la casa de Hafsah y el
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) estaba
haciendo sus necesidades, mirando hacia Siria, dándole la espalda a la
Ka’bah. Narrado por al-Bujari, Muslim y los autores de al-Sunan.

Abu Dawud y al-Haakim narraron que
Marwaan al-Asfar dijo: Ví a Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con él)
haciendo que su camello se arrodillara mirando hacia la qiblah y orinando en
esa dirección.  Le dije: “Oh, Abu ‘Abd al-Rahmaan ¿no está prohibido hacer
eso? Él dijo: “Sólo está prohibido hacerlo al aire libre, pero si hay algo
entre ustedes y la qiblah que los esconda, no hay nada de malo”. Abu Dawud
no dijo nada sobre esto, pero al-Haafiz Ibn Hayar dijo en al-Fath: Su
isnad es hasan.

Ahmad, Abu Dawud, al-Tirmidhi e Ibn
Maayah narraron que Yaabir ibn ‘Abd-Allaah (que Allah esté complacido con
él) dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
prohibió mirar hacia la qiblah al orinar, luego lo vi un año antes de su
muerte, mirándola.  

Ésta también fue la opinión de un
número de expertos que buscaban conciliar la evidencia interpretando el
hadiz de Abu Hurayrah e informes similares referidos a casos en los que la
persona hacía sus necesidades al aire libre, y sin una pantalla, y el hadiz
de Yaabir ibn ‘Abd-Allaah y Ibn ‘Umar (que Allah esté complacido con ellos)
en los que se refieren a casos en los que uno se encuentra dentro de un
edificio, o hay una pantalla entre uno y la qiblah.

De allí que se sabe que está
permitido mirar hacia la qiblah o darle la espalda al hacer nuestras
necesidades dentro de cualquier tipo de edificio.

En segundo lugar:  

Si los planos del edificio todavía
no han sido ejecutados, y los baños en el plano se encuentran mirando la
qiblah, o le dan la espalda, es mejor que se cambien los planos para que las
personas, al hacer sus necesidades, no estén mirando la qiblah ni dándole la
espalda, para evitar un área en la que hay discusión entre los expertos. Sin
embargo, si los planos no se pueden cambiar, no hay pecado en ello, debido
al hadiz citado anteriormente. Fin de cita.

Fataawa al-Laynah al-Daa’imah, 5/
97

Y
Allah sabe mejor.