Yo pago la caridad obligatoria sobre mi riqueza cada año en Ramadán, y la pago sobre el monto que estaba en mi cuenta desde el Ramadán anterior solamente, es decir, la riqueza por la que ha pasado un año. ¿Es esto correcto? ¿O debo pagar la caridad obligatoria por todo lo que he ahorrado durante el año?
Alabado sea Dios
Para que esta caridad o
impuesto social se vuelva obligatorio, debe haber pasado un año en tu poder
desde que alcanzó el monto mínimo imponible.
El Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No hay caridad
obligatoria sobre la riqueza hasta que ha pasado un año (en tu poder)”.
Narrado por Ibn Máyah, clasificado como auténtico por al-Albani en Irwa’
al-Galíl, No. 787.
El paso de un año es
también una condición para la caridad obligatoria sobre el oro, la plata el
papel moneda, y los animales de granja que califican para este impuesto.
La riqueza adquirida
durante un año es de dos tipos:
a) – Las ganancias de un
capital previo. Se debe deducir la caridad obligatoria por este tipo de
riqueza cuando alcanza el monto mínimo imponible.
b) – La riqueza
adquirida mediante otros medios lícitos, como la herencia, un regalo o
donación, ahorros del propio salario, etc. No se paga la caridad obligatoria
por esta riqueza hasta que ha pasado un año desde que alcanzó el monto
mínimo imponible.
El musulmán puede pagar
la caridad obligatoria sobre toda la riqueza que tiene en Ramadán, tanto por
aquella que ya tiene un año en su poder como por aquella que no, a causa del
reporte narrado por At-Tirmidi, Ibn Máyah y Al-Hákim, y clasificado como
auténtico por ellos, según el cual Al-‘Abbás (que Dios esté complacido con
él) le preguntó al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) sobre pagar su caridad obligatoria antes de que haya pasado un
año, y él se lo permitió. Este reporte fue clasificado como bueno por
Al-Albani en Sahih at-Tirmidi, No. 545.
Esto es más fácil que
calcular la caridad obligatoria por cada parte de la riqueza
independientemente, para no sentirse confundido sobre este asunto y mezclar
los tipos de riqueza, lo cual puede dar como resultado que una parte de la
caridad obligatoria debida no se pague por error o confusión.
Consulta también la
pregunta No. 26113.
Y Allah sabe más.
