Мой вопрос касается поста в остальные, кроме Рамадана, месяцы. Я имею в виду пост, который соблюдает мусульманин, когда у него возникает желание жениться, но в настоящее время он не может этого сделать. Я знаю, что в подобных случаях советуют соблюдать пост, но каково положение (хукм) этого поста по Шариату в действительности?

     Вся
хвала Аллаху.

      Эта
религия – Ислам
— пришла с тем,
чтобы
воспитывать
природные
инстинкты
человека,
чтобы
мусульманин
имел
особенную
личность и не
оставался
узником
своих
страстей, как
животное. Мусульманину
предписаны
обязательные
и
желательные действия,
с помощью
которых он
защищает себя
от пагубных
последствий –
результатов
подчинения
своим
желаниям и
страстям. Среди
подобных
предписаний –
пост. Он
предписан
тому, кто не
может осуществить
своё желание
с помощью
женитьбы. Как
сказал
‘Абдуллах ибн
Мас‘уд, да
будет доволен
им Аллах: «Во
времена
Пророка, да
благословит
его Аллах и
приветствует,
мы были
юношами,
которые
ничего не
могли найти(,
чтобы
жениться).
Тогда
посланник
Аллаха, мир
ему и
благословение,
сказал нам: „О
юноши! Тот,
кто способен
к половым
сношениям,
пусть женится.
Это сохранит
ваше
целомудрие, и
убережёт
ваши взоры от
греховного. А
кто не
способен
жениться, тот
должен
поститься.
Пост – уничтожение
похоти“
»  (приводит
аль-Бухари
под № 5066 и
Муслим под № 1400).
Цель поста облегчить
или
уменьшить воздействие
желаний на
юношу.

    
Эта
предписание
Шариата для
всех юношей,
и
потребность
в нём
увеличивается
с
увеличением искушений,
с увеличением
доступности
причин для
совершения греховного
и
увеличением
числа соблазнов.
Особенно это
касается
того, кто
живет в
обществе, в
котором
происходит
разложение и
в котором
много
выставляют
напоказ свои красоты.
Необходимо стремиться
совершать
это
поклонение
(т. е.
соблюдать
пост) для охранения
своей
добродетели
и религии. Наряду
с постом,
человек
просит
помощь, моля Аллаха,
чтобы Он
сохранил его
религию, честь
и облегчил
ему женитьбу
для охранения
половых
органов. Также
он помогает
себе,
вспоминая о
тех благах,
что
приготовил
Всевышний
Аллах в Раю: о
райских
гуриях для
того, кто придерживался
запретов
Всевышнего и уберёг
себя (от
соблазнов).