Une seule intention suffit-t-elle à celui qui observe un jeûne de rattrapage? 

Louanges à Allah

Nourrir l’intention
de jeuner depuis la veille est une des conditions de validité du jeûne
obligatoire selon l’avis le mieux argumenté  émis par
les ulémas. Qu’il s’agisse
d’un jeûne à faire
immédiatement ou fait à titre
de rattrapage. Ceci s’atteste dans cette parole du
Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui): «Celui
qui n’avait
pas l’intention
d’observer
le jeûne avant l’aube,
ne peut s’y mettre valablement. » Ce hadith
est rapporté par Abou Dawoud,2454, par at-Tirmidhi,730
et par an-Nassai,2331. La version de ce dernier se présente
en ces termes: « Celui qui n’a
pas nourri l’intention de jeûner
avant l’aube
ne peut jeûner valablement. »Cette
version est jugée authentique par al-Albani
dans Salih d’Abou Dawoud.

Pour la majorité des
jurisconsultes , il faut nourrir l’intention
chaque jour ou au premier jour du jeûne
observer pendant des jours successifs. Pour les malékites,
une seule intention suffit quand on s’engage
dans un jeûne poursuivi sans interruption
comme celui du Ramadan. Quant au jeûne qu’on
n’a
pas à observer de manière
successive, comme celui entrepris à titre
de rattrapage, il nécessite la prédation
de l’intention
pour chaque jour.
On
lit dans al-mawssouah al-fiqhiyyah
(40/275): « Les hanafites, les chafiites et
les hanbalites soutiennent que l’oubli
de la formulation de l’intention pendant certaines
nuits, quand on doit observer un jeûne
pendant des jours successifs, remet en cause le caractère
successif des jours. C’est comme si on interrompait la
succession délibérément. L’oubli
n’est
pas une excuse justifiant l’abandon des ordres » Pour
les Malékites, une seule intention
suffit pour tout jeûne à observer
pendant des jours successifs comme celui du Ramadan et le jeûne
expiatoire dont les jours doivent se succéder. »
 On
lit dans al-khoulassah al-fiqhiyyah alla ma dhabi as-saadah
al-malikiyyah »: « une
seule intention suffit pour tout jeûne qu’on
observe sans interruption pendant des jours comme celui du Ramadan, celui
observé à titre expiatoire (pour avoir violé le jeûne
du Ramadan) celui entrepris pour expier un homicide involontaire ou un parjure
(en rapport avec l’assimilation de son épouse
à sa mère
pour s’interdire
tout rapport intime avec elle) et celui effectué pour réaliser
le voeu de jeûner des jours successifs comme
c’est
le cas de celui qui a fait voeu de jeûner un
mois déterminé. Il
faut nourrir l’intention dès
la veille pour tout jeûne pouvant être
fait de manière interrompu comme le
rattrapage du Ramadan et le jeûne observé pendant
le voyage, celui fait pour expier la violation d’un
serment ou pour expier la violation d’un
interdit ou d’un manquement commis dans le  pèlerinage. »
Cela
étant,
si vous avez l’mention de jeûner
des jours successivement à titre
de rattrapage du Ramadan, vous devez en répéter l’intention
chaque jour selon l’ensemble des ulémas.

J’ai exposé la
question à notre maître
Abdourrahan al-Barak (Puisse Allah Très-haut
le garder) et voici sa réponse: « Il
faut nourrir l’intention de jeuner chaque jour. Le jeûne
entrepris à titre de rattrapage n’est
pas comme celui du Ramadan selon ceux qui soutiennent qu’une
seule intention suffit car le jeûne du
Ramadan doit se faire de manière
successive selon la loi. »
Nous
attirons l’intention sur le fait que celui qui a pensé devoir
jeûner le lendemain en aura nourri l’intention.
Pour cheikh al-islam , Ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde
) : « Celui
qui a eu l’idée de jeûner
le lendemain en aura nourri l’intention. » Extrait
d’al-iktiyaarat
al-fiqhiyyah dans al-fataawa al-koubraa
(4/459)

Allah le sait mieux.