Qu’est ce qui profite à l’homme après sa mort ? Entend-t- il le discours des vivants?

Louange à Allah

En principe, les mots n’entendent pas les paroles des
vivants comme l’affirme le Très Haut en ces termes : « Tu n’es point
en mesure de faire entendre les occupants des tombes » et « tu ne
feras pas entendre les mots.» Il est vrai cependant que quand le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) s’adressa aux mécréants tués au cours
de la bataille de Badre et jetés dans les puits où ils furent enterrés, Allah
leur fit entendre son discours. Ce qui constitue un cas spécial d’après les
dires des ulémas (Puisse Allah leur accorder sa miséricorde) Se référer au
livre intitulé : al-ayat al bayyinat fi adami sam’aa al-amwat.

Peut-être le motif de votre souhait de faire entendre
votre voix à votre père est-il votre volonté de tenter le rétablissement d’un
contact rompu, histoire d’atténuer votre douleur.

Chère auteur de la question,

Sachez que la charia a expliqué en quoi le vivant peut
être utile au mort et ce que celui-là peur faire à celui-ci. À ce propos,
le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quand l’homme
meurt, ses œuvres sont interrompues sauf dans trois cas : une aumône à caractère
perpétuel ou un savoir utile ou un enfant pieux qui prie pour lui » (rapporté
par Mouslim, 1631).

Le plus important profit que l’on puisse apporter à
votre père, le meilleur service que vous puissiez lui rendre, consiste à vous
efforcer à implorer pour lui le pardon, la miséricorde, le paradis, l’affranchissement
de l’enfer et d’autres bonnes et belles prières.

L’imploration du pardon divin par les enfants mâles
et femelles du défunt au profit de ce dernier comporte un grand avantage,
conformément à ces propos du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient
sur lui) : « Certes, l’on élèvera le grade d’un homme au paradis au point
qu’il dira : « Comment ai-je pu avoir ça ? »  On lui dira alors
: ceci est dû à l’imploration du pardon divin par ton enfant à ton profit. »
(rapporté par Ibn Madja, n°3660 et cité dans Sahih al-Djami’, 1617).

L’aumône aussi profite au défunt en vertu de ce hadith
d’Aïcha selon lequel un homme avait dit au Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) : « Ma mère est décédée et je crois que si elle avait
eu le temps de parler, elle aurait recommandé une aumône. Serait-elle récompensée
si je faisais une aumône à la place ? » « Oui » dit le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) (rapporté par Boukhari, Fateh,
1388.)

D’après  Ibn Abbas, la mère de
Saad ibn Ubada était décédée pendant son absence et il dit au Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) : « Messager d’Allah, ma mère est décédée pendant
mon absence. Lui serait elle utile si je faisait une aumône à sa place ? –
« Oui »- « Je vous prends alors pour témoin que mon champ dit
al-Mikharaf (appelé ainsi en raison de l’abondance de ses fruits) est
une aumône pour elle » (rapporté par Boukhari, Fateh, 2756).

D’après Abou Hourayra un homme a dit au Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) « Mon père est décédé et a laissé
des biens, mais n’a pas fait de testament. L’aumône que je ferais à sa place
pourrait-elle lui être expiratoire ?- « Oui » (rapporté par an-Nassai).

Les pèlerinages majeur et mineur, effectués par quelqu’un
qui les aurait déjà accomplis pour son propre compte, profitent aussi un défunt
pour lequel ils sont entrepris.

Abd Allah ibn Bourayda rapporte d’après son père (P.A.a)
: « J’était assit près du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)
quand une femme se présenta à lui et dit : j’avais fait don d’une esclave
à ma mère, et celle-ci est décédée ?

– «  Vous avez mérité une récompense et l’esclave
vous revient en succession » « Messager d’Allah, elle avait à effectuer
le jeûne d’un mois. Puis-je le faire à sa place ? » « Jeûnez à sa
place »

– « Elle n’avait pas fait le pèlerinage. Puis-je
le faire à sa place ? » « Faites-le à sa place » (rapporté
par Mouslim ) (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans son Sahih,
n° 1149). Ceci indique en plus la légalité du rattrapage du jeûne.

L’accomplissement du vœu d’un défunt fait aussi
partie des choses qui lui profitent d’après le hadith d’Ibn Abbas (P.A.a)
selon lequel une femme se présenta au Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) et lui dit :  «Ma mère avait formulé le vœu d’effectuer
le pèlerinage, mais elle décéda avant de la faire.. Puis-je l’accomplir à
sa place ? »

-« Oui, faites le pèlerinage à sa place. Voyez-vous
si votre mère avait une dette, ne la régleriez-vous pas ? »

-« Si » « Eh bien, la dette envers Allah
est celle qui mérite le plus d’être réglée.. » (Boukhari, Fateh,
7315)

Le fait que le parent d’un défunt associe celui-ci
au sacrifice qu’il égorge profite encore au défunt. C’est pourquoi le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) avait dit au moment où il égorgeait
son sacrifice : « Au nom d’Allah, mon Seigneur, agrée de Muhammad et
de la famille de Muhammad » (rapporté par Mouslim, n°1967). Car parmi
les membres de la famille » de Muhammad il y avait des vivants et des
morts.

S’agissant de la visite des cimetières par les femmes,
une réponse a déjà été donnée. Se référer à la question n°251.

Chère auteur de la question,

 Sachez que votre occupation par des prières sincères
au profit de votre père est plus importante et plus utile pour le défunt que
le fait de réfléchir à la possibilité de lui faire entendre votre voix. Veillez
surtout à ce qui vous profite et lui profite et méfiez-vous, et votre famille,
des innovations interdites comme la célébration du 40^e jour du
décès et la commémoration du 1^er anniversaire, les assemblés (de
lecture) de la Fatiha et les actes contestables commis dans les cimetières
etc. entre autres choses que font les ignorants et dans lesquelles les uns
imitent les autres. Je demande à Allah de pardonner votre père, de lui accorder
Sa miséricorde et de passer sous silence (ses fautes) et d’en faire de même
pour tous les Musulmans. Car Il est le Pardonneur le Miséricordieux.