الجواب :
الحمد لله
أولاً :
يستحب لمن ودع صاحبا له ، أراد السفر ، أن يقول له : ” استودع الله دينك وأمانتك
وخواتيم عملك ” ؛ لما ثبت عنه – صلى الله عليه وسلم – كما في ” سنن أبي داود ”
(2601) وغيره ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطْمِيِّ قَالَ : ” كَانَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَوْدِعَ الْجَيْشَ
قَالَ : ( أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ
أَعْمَالِكُمْ ) ” وصححه الشيخ الألباني.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي
الله عنه قَالَ : ” وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ : ( أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ ) رواه ابن
ماجة (2825) وغيره ، وصححه الألباني .
وعن أنس رضي الله قَالَ : ” جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي
قَالَ: ( زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى ) ، قَالَ زِدْنِي قَالَ: ( وَغَفَرَ
ذَنْبَكَ ) ، قَالَ زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ: ( وَيَسَّرَ لَكَ
الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ ) رواه الترمذي (3444) ، وصححه الشيخ الألباني.
وعَنْ سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا
: ” ادْنُ مِنِّي أُوَدِّعْكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يُوَدِّعُنَا ، فَيَقُولُ : ( أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ
وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ ) ” .
رواه الترمذي (3443) وصححه ، وصححه الألباني .
فهذه أدعية المقيم للمسافر .
وأما دعاء المسافر للمقيم ، فالذي وقفنا عليه في ذلك : ما رواه ابن السني في “عمل
اليوم والليلة” (516) ، عن موسى بن وردان ، قال أبو هريرة : ” ألا أعلمك كلمات
علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
إذا أردت سفرا ، أو تخرج مكانا تقول لأهلك : أستودعكم الله الذي لا يخيب ودائعه ” .

وفي إسناده ابن لهيعة ، وهو ضعيف ، سيء الحفظ .
وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله في ” الصحيحة” (16) ، وينظر أيضا : “السلسلة
الضعيفة” (1470) .
ولو قال لمن يودعه : “جزاك الله خيرا ” ، أو دعا له بخير ، فهو حسن مشروع ، إن شاء
الله .
قال النووي رحمه الله : ” ويستحب أن يودع أهله وأقاربه وأصحابه وجيرانه ، ويسألهم
الدعاء له ويدعو لهم ” انتهى من ” الأذكار” (217) .
ثانياً:
وأما رفع الصوت بذلك الدعاء ، بقدر ما جرت به العادة ؛ بحيث يسمع صاحبه : فالأحاديث
السابقة تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يسمع من يودعهم دعاءه لهم ،
وهكذا كان يفعل ابن عمر ، وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
والله أعلم .