Mi hija sufre una enfermedad mental (depresión) y el último Ramadán no ayunó porque tuvo una recaída y no estaba completamente consciente de lo que sucedía a su alrededor. He sufrido con ella durante muchos meses. ¿Qué debo hacer? Mi segunda pregunta es: Cuando ella se va a dormir no puedo despertarla para ninguna de las oraciones hasta que se despierta por sí misma, esto es debido a las dificultades que tengo con ella. ¿Hay algún pecado en la madre? La muchacha tiene 23 años y ha estado enferma por 4 años. Sufre recaídas dos veces por año. Por favor, oren por ella para que sea sanada.
Alabado sea Allah.
En
primer lugar:
Le
pedimos a Allah, alabado sea Él, que cure a su hija y encamine sus asuntos.
En
segundo lugar:
Si
la enfermedad es tan severa que ella pierde la conciencia durante el día en
Ramadán, entonces no tiene que recuperar los días que ha perdido, porque
ella no está obligada a ayunar en este caso.
Sin embargo, si la enfermedad es depresión, y ella permanece consciente, se
puede haber dos escenarios:
1-
Su enfermedad tiene una esperanza de recuperación según los doctores, en
este caso ella debe recuperar los días que perdió cuando su enfermedad
termine.
2-
Su enfermedad es una en la que no existe ninguna esperanza de recuperación,
en este caso ella no está obligada a ayunar, más bien debe alimentar a una
persona pobre por cada día.
Al
Sheij Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) se le preguntó lo siguiente:
Había una persona enferma que durante un tiempo en Ramadán no estuvo
enferma, luego perdió la consciencia y todavía permanece en ese estado.
¿Deben sus hijos recuperar los ayunos en su nombre?
Respondió:
No
debe recuperar los ayunos si perdió el juicio o está inconsciente. Cuando
recupere la consciencia no debe recuperar esos días. Su caso es como el de
una persona demente o retrasada mental, que no tiene que recuperar sus
ayunos. Pero si su inconsciencia sólo duró un corto tiempo, por uno o dos
días, o tres como mucho, entonces no hay nada de malo si recupera los ayunos
perdidos para estar seguro. Pero si duró por un tiempo más largo, entonces
él es como un retrasado mental, y no tiene que recuperarlos. Si Allah le
devuelve su salud, él puede reanudar sus obligaciones. Fin de la cita
extraída de Mayjmu’ Fataawa al-Sheij Ibn Baaz (15/209).
En
tercer lugar:
Si
su hija no se despierta para realizar las oraciones a tiempo y usted no la
puede despertar, no hay pecado en usted in sha Allah. Cuando se
despierte ella deberá recuperar las oraciones que no ha realizado, porque el
Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Para
el que olvide una oración, o se duerma y no la realice, la expiación es
ofrecerla cuando lo recuerde”. Narrado por Muslim, 684.
Sin embargo, si es muy difícil para ella ofrecer la oración a tiempo,
entonces debe unir la de Duhr y ‘Asr, y Maghrib e ‘Isha’, en el momento de
la oración que se ofrece temprano o tarde, dependiendo de lo que sea más
fácil para ella.
El
Sheij al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo:
La
reducción de las oraciones sólo debe realizarse al viajar, y no está
permitido hacerlo si no se está viajando. Sin embargo, la unión de las
oraciones puede hacerse en casos de necesidad y con justificación. Si la
persona tiene la necesidad, puede unir las plegarias si está viajando, sin
importar si el viaje es largo o corto, y las oraciones pueden unirse en el
caso de lluvia y cosas parecidas, y en el caso de una enfermedad, y por
otras razones. El objetivo es evitarle las dificultades a la ummah. Fin de
la cita extraída de Maymu’ al-Fataawa, 22/293.
Y
Allah sabe mejor.
