Este ano o meu marido e eu fomos para o Hajj. A viagem foi a partir de Abu Dhabi até Jeddah, e o capitão do avião não era muçulmano. Ele nos disse que em 45 minutos estaríamos em linha com o miqat, mas depois do tempo passar, ele não nos disse que estávamos em linha com o miqat, e ouvimos alguns outros passageiros recitando a Talbiyah. Temos de oferecer um sacrifício ou não?

Todos os
louvores são para
Allah. 

Se você entrou
em ihram depois de passar do miqat, então você tem de sacrificar um carneiro em seu nome
e outro em nome de sua esposa, a serem
abatidos em Makkah e a
carne distribuída aos
pobres lá.

É dito em
al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah
(22/140): 

Se uma pessoa
passa do miqat sem entrar
em ihram, então ela deve voltar
para este e entrar em ihram de lá se puder. Se ela volta e entra em ihram de lá, então ela não tem de oferecer um sacrifício, de acordo com
o consenso acadêmico, porque ela entrou
em ihram do miqat a partir do qual lhe foi ordenado
fazê-lo.

Mas se ela
passou do miqat e depois entrou em
ihram, ela deve oferecer um sacrifício, quer tenha voltado
para o miqat ou não. Isto é de acordo com os malikis
e hanbalis. Fim de citação. 

O Shaikh Ibn Baz (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado: qual é a decisão sobre passar do miqat para o Hajj ou ‘Umrah? 

Ele respondeu: 

Não é admissível
que o muçulmano que quer fazer Hajj ou ‘Umrah passe
do miqat que ele atravessa sem entrar
em ihram.

Se ele o passa
sem entrar
em ihram, então ele deve voltar
para este e entrar em ihram de lá.

Se ele não conseguir fazer isso e entrar
em ihram de um lugar dentro do limite ou mais perto
de Makkah, então ele
deve oferecer um sacrifício, de acordo com muitos dos estudiosos, a ser abatido em
Makkah e distribuído aos
pobres, porque ele não conseguiu fazer uma ação obrigatória, que é entrar em ihram do miqat apropriado como prescrito na Shari’ah.
Fim de citação.

Majmu’ Fatawa
Ibn Baz (17/9). 

O Shaikh Ibn ‘Uthaimin
(que Allah tenha misericórdia
dele) foi questionado: Eu viajei de avião
de Riyadh para Jeddah com a intenção de fazer ‘Umrah, em
seguida, o piloto anunciou que depois de vinte e cinco minutos
estaríamos passando por cima do miqat,
mas eu perdi o tempo de passar sobre o miqat por quatro
ou cinco minutos, e eu completei
os rituais da ‘Umrah. Qual é o veredito? 

Ele respondeu: 

A decisão de acordo com o que os estudiosos têm dito é que o questionador
deve sacrificar um carneiro em Makkah e distribuir a carne aos pobres; se ele
não puder pagar isso, então
Allah não sobrecarrega
qualquer pessoa além de sua capacidade. 

Mas eu aconselho
os meus irmãos: se o
piloto anuncia que há vinte e cinco minutos ou
dez minutos, eles devem entrar
em ihram, porque algumas pessoas dormem depois desse
anúncio e não
percebem isso até que o avião
se aproxima de Jeddah. Se você
entrar em ihram vinte e cinco ou
quinze minutos antes de chegar ao miqat,
ou uma hora ou duas horas de antecedência, não há nada de errado com isso, pelo contrário,
o que é errado é atrasar entrar em ihram até passar do miqat.
Cinco minutos num avião abrange uma longa distância.

Então eu
digo ao irmão
que fez esta pergunta: sacrifique uma fidiah em Makkah e distribua-a aos
pobres em nome de cada um de vocês que não entrou em ihram até depois do miqat,
mas, no futuro, preste atenção quando o piloto fizer o anúncio. O assunto é flexível, então entre em ihram, e mesmo se você adormecer
depois disso, não importa. Fim de citação.

Al-Liqa ‘al-Shahri,
nº 56, pergunta nº 4.

E Allah sabe melhor.