RECEP AYINDA ORUÇ

Recep ayı, Allah Teâlâ’nın
haklarında şöyle buyurduğu haram aylardan birisidir:

(( إِنَّ
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ
خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ
الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ
كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللهَ مَعَ
الْمُتَّقِينَ{36}))

[
سورة التوبة الآية: 36]

“Şüphesiz, Allah’ın
gökleri ve yeri yarattığı günkü hükmünde
(ve Levh-i
Mahfuz’da yazılı olduğu), ayların sayısı on
iki ay olup bunlardan dördü haram aylardır.İşte dosdoğru
dîn budur. O halde bunlarda nefislerinize zulmetmeyin ve müşrikler
nasıl sizinle topyekün savaşıyorlarsa, siz de onlarla topyekün
savaşın ve bilin ki Allah, (desteği ve yardımı
ile) takvâ sahipleriyle beraberdir.” (Tevbe Sûresi: 36).

Haram aylar: Recep, Zilkâde,
Zilhicce ve Muharrem’dir.

Ebu Bekra’dan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna
göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

(( اَلسَّنَةُ
اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو
الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْـمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ
جُمَادَى وَشَعْبَانَ.))
[ متفق عليه]

“(Kamerî) yıl, on iki aydır.
Bunlardan dördü haram aylardır. Üçü birbiri ardınca gelir. (Bu
aylar:) Zilkâde, Zilhicce, Muharrem ve Cumâdâ ile Şa’ban
arasındaki Receb Mudar’dır.” (Buhârî; hadis no: 4662. Müslim; hadis no: 1679.)

Bu aylar, iki sebepten
dolayı haram aylar olarak adlandırılmışlardır:

1.
Düşmanın savaşa önce başlaması hâli
dışında, bu aylarda savaşmanın haram olması
sebebiyledir.

2. Bu aylarda kutsal değerlerin
çiğnenmesinin haram oluşu, diğer aylardan daha şiddetli
olması sebebiyledir.

Bunun içindir ki
Allah Teâlâ bu aylarda günah işlemeyi bize yasaklayarak şöyle
buyurmuştur:

(( …
فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ …))
[ سورة التوبة من
الآية: 36]

“… O halde bunlarda nefislerinize
zulmetmeyin… ” (Tevbe Sûresi: 36).

Günah
işlemek, ister bu aylarda olsun, isterse diğer aylarda olsun, haram
kılınmış ve yasaklanmıştır. Ancak bu aylarda
işlenen günah, daha şiddetli haramdır.

Değerli
âlim Abdurrahman b. Nasır es-Sa’dî -Allah ona rahmet etsin-
şöyle demiştir:

(( …
فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ …))
[ سورة التوبة من
الآية: 36]

“… O halde bunlarda nefislerinize
zulmetmeyin… “(Tevbe Sûresi: 36).

– Buradaki
zamirin
(( فِيهِنَّ)), on iki aya âit olma ihtimali
vardır. Allah Teâlâ bu on iki ayı kullarının kaderleri
olarak yarattığını, bu ayların kendisine itaatle imar
edilmesini, bu ayları
lütfettiğinden ve onları kullarının menfaatine nasip
buyurduğundan dolayı
Allah Teâlâ’ya şükredilmesi gerektiğini
açıklamıştır.O halde bu aylarda nefislerinize zulmetmekten
sakının.

– Buradaki zamirin

(( فِيهِنَّ)), dört aya âit olma ihtimali
vardır. Zulüm her vakitte yasaklanmış olmasına rağmen,
bu aylarda zulmün daha fazla haram olması sebebiyle bu aylarda
birbirlerine zulmetmeyi onlara özellikle yasaklamaktadır.”
(es-Sa’dî Tefsiri, s: 373.)

İkincisi:

Recep
ayı orucuna gelince, bu aya veya bu ayın bir kısmının
oruçla geçirilmesine dâir orucun fazîletli olduğu konusunda sahih bir
hadis sâbit olmamıştır.

Bazı
insanların bu ayın, diğer aylardan daha fazîletli olduğuna
inanarak bazı günlerini oruçla tahsis etmelerinin şeriatta hiçbir
aslı yoktur. Fakat Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘den haram
aylarda -ki Recep de bu haram aylardandır- oruç tutmanın müstehap
olduğuna delâlet eden şu hadis gelmiştir:

(( … صُمْ مِنَ الْـحُرُمِ وَاتْرُكْ.))
[ رواه أبو داود]

“…Haram aylardan
istediğin kadar oruç tut ve istediğin kadar oruç tutma.”

(Ebu Dâvud; hadis no: 2428. Fakat Elbânî; ‘Daîdu
Ebî Dâvud’ adlı eserinde hadisin zayıf olduğunu
belirtmiştir.)

Bu hadis,-sahih
olsa- haram aylarda oruç tutmanın müstehap olduğuna delâlet eder.
Kim, diğer haram aylarda oruç tutar ve Recep ayında da oruç tutarsa,
bu takdirde oruç tutmasında bir sakınca yoktur. Fakat sadece Recep
ayını oruçla tahsis etmeye gelince, bu olmaz.

Nitekim
Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- şöyle
demiştir:

“Recep
ayını oruçla tahsis etmeye gelince, bu konudaki hadislerin hepsi
zayıf, hatta uydurmadır.İlim ehli bu hadislerden hiçbirisine
itimat etmez. Bu hadisler, fezâil konusunda rivâyet edilen zayıf hadisler
hükmünde bile değildir. Hatta bu hadislerin geneli, mevzu
(uydurma)
ve yalan hadislerdendir.

İmam
Ahmed’in Müsnedi’nde Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘den haram aylarda
-ki bu aylar, Recep, Zilkâde, Zilhicce ve Muharrem’dir- oruç tutmayı
emreden bir hadis vardır.Bu hadis, bütün haram aylarda oruç tutmayı
emretmektedir, sadece Recep ayını oruçla tahsis etmemektedir.”

(Mecmû’u’l-Fetâvâ; c: 25, s: 290.)

İbn-i
Kayyim -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir:

“Recep
ayında oruç tutma ve bazı gecelerini ibâdetle geçirme konusunda
zikredilen bütün hadisler, yalan ve iftirâdır.”
(el-Menâru’l-Munîf; s: 96.)

Hâfız
İbn-i Hacer -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir:

“Recep
ayının, bu ayın tamamını veya bir
kısmını oruçla geçirmenin ve bu aya âit bir geceyi ibâdetle
geçirmenin fazîleti hakkında delil sayılabilecek hiçbir sahih hadis
gelmemiştir.” (Tebyînu’l-Aceb; s:
11.)

Değerli
âlim Seyyid Sâbık da bu konuda şöyle demiştir:

“Recep
ayının orucunun, diğer ayların orucundan fazla bir fazîleti
yoktur. Ancak recep ayı, haram aylardandır. Sahih sünnette bu ayda
oruç tutmanın fazîletli olduğuna dâir bir şey
gelmemiştir.Bu konuda gelen hadisler,huccet sayılmayan
cinstendir.” “Fıkhu’s-Sünne”; c: 1, s: 383.

Değerli
âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’e -Allah ona rahmet etsin-, Recep
ayının 27. gününü oruç tutmak ve gecesini de ibâdetle geçirmek
hakkında sorulunca o şöyle cevap vermiştir:

“Recep
ayının 27. gününü oruçla ve gecesini de ibâdetle geçirmekle tahsis
etmek, bid’attır.Her bid’at ise dalâlettir.”
(Mecmû’u
Fetâvâ İbn-i Useymîn; c: 20, s: 440).