أعطي من المال أكثر مما يستحق

أولاً :

الواجب عليك في كل ما سبق إرجاع الحقوق إلى
أهلها ، ولا يحل لك مال الآخرين بسهوهم وخطئهم ، فما أعطوك إياه مما ليس لك فلا يحل
لك أن تأخذه ، وما أخذوه منك وكان أقل من حقهم فلا يحل لك أن تأخذ الباقي ، وما
أدخل في رصيدك بالخطأ والنسيان فلا يحل لك أن تأخذه ، ويجمع ذلك كله هذه الأدلة
الشرعية :

وقال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً
عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ …} النساء / 29 .

وقال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ
تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ
تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً } النساء / 58 .

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
” آية المنافق ثلاث : إذا حدَّث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ” .

 رواه البخاري ( 33 ) ومسلم ( 59 )
.

وروى أحمد ( 94 ، 23 ) أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ” لا يحل لامرئ أن يأخذ مال أخيه بغير حقه ” ، وذلك لما حرم الله مال
المسلم على المسلم  .

وفي رواية ابن حبان ( 13 / 317 ) : قال رسول
الله عليه وسلم : ” لا يحل لمسلم أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسٍ منه ”
وصححه الشيخ الألباني في ” غاية المرام ” (456 ) .

وعن أبي حميد
الساعدي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” … والله لا يأخذ أحدٌ منكم شيئاً
بغير حقه إلا لقي الله يحمله يوم القيامة ، فلأعرفن أحداً منكم لقي الله يحمل
بعيراً له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ، ثم رفع يده حتى رئي بياض إبطه يقول
اللهم هل بلغت ؟ ” .

رواه البخاري ( 6578 ) ومسلم ( 1832 ) .

ثانياً :

أما إذا أعطاك صاحب المال على ما زاد فهو لك فلا
حرج في ذلك لقول النبي صلى الله عليه : ( ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا
سائل فخذه ، ومالا فلا تتبعه نفسك )

رواه البخاري ( 1473 ) وسلم ( 1045 ) .

والله أعلم .