حكم غسل أحد الزوجين للآخر بعد الوفاة

الجواب :
الحمد لله
أولاً :
يجوز للرجل أن يغسل زوجته ، وكذا المرأة لها أن تغسل زوجها ، ولو كانت المرأة في
عدة الطلاق الرجعي ، كما تقدم في جواب سؤال رقم (154381).

ويدل لجواز غسل الرجل زوجته حديث عائشة رضي الله عنها
قالت : ( رَجَعَ إلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جِنَازَةٍ
بِالْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَقُولُ : وَارَأْسَاهُ ,
فَقَالَ : بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ , مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَغَسَّلْتُكِ
وَكَفَّنْتُكِ , ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ ) رواه أحمد (25380) ، وابن
ماجة (1456)، وصححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجة (1/247) .

وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها : ( أَنَّ فَاطِمَةَ
رضي الله عنها أَوْصَتْ أَنْ يُغَسِّلَهَا عَلِيٌّ رضي الله عنه ) رواه الشافعي
(1/312) ، والدار قطني (2/79) ، والبيهقي (3/396) وحسن إسناده الشوكاني في “نيل
الأوطار” (4/35) .

قال الشوكاني : “في قوله عليه الصلاة والسلام :
(فغسلتك) فيه دليل على أن المرأة يغسلها زوجها إذا ماتت…” انتهى من “نيل الأوطار”
(4/35) .

وقال الصنعاني رحمه الله في حديث أسماء رضي الله عنها
: “يدل على أنه كان أمراً معروفاً في حياته صلى الله عليه…” انتهى من “سبل
السلام” (1/478) .

وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم رحمهم الله .
قال النووي رحمه الله : ” وأما غسله زوجته فجائز عندنا , وعند جمهور العلماء , حكاه
ابن المنذر عن علقمة وجابر بن زيد وعبد الرحمن بن الأسود …ومالك والأوزاعي وأحمد
وإسحاق ، وهو مذهب عطاء وداود وابن المنذر وقال أبو حنيفة والثوري : ليس له غسلها ،
وهو رواية عن الأوزاعي واحتج لهم بأن الزوجية زالت فأشبه المطلقة البائن..” انتهى
من “شرح المهذب” (5/122) .

وفي “مجموع فتاوى” الشيخ ابن باز رحمه الله (13/109) :

رأي بعض الفقهاء أن العلاقة الزوجية انتهت بالموت ، ما توجيهكم في ذلك ؟
فأجاب: هذا رأي يعارض السنة ، فلا يلتفت إليه” انتهى .

وأما غسل المرأة لزوجها فيدل له حديث عائشة رضي الله
عنها قالت : ( لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ الْأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلَّا نِسَاؤُهُ ) رواه أبو داود (3141) ،
وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في “أحكام الجنائز”(1/49) .

قال النووي رحمه الله تعالى : “نقل ابن المنذر في
كتابيه الإشراف وكتاب الإجماع أن الأمة أجمعت أن للمرأة غسل زوجها ، وكذا نقل
الإجماع غيره..” انتهى من “شرح المهذب” (5/114).

والله أعلم