عزمت على التقاعد المبكر أنتقل إلى المدينة التي يقيم بها أهلي وأهل زوجتي ، حيث والدة زوجتي مريضة جدا وتحتاج إلى ابنتها بجوارها .
وفعلاً استأجرت شقة في تلك المدينة ونقلت عفشي إليها .
وتقدمت بخطاب التقاعد إلى العمل ، لكن المدير نصحني أن أتريث قليلاً لأنه سيفتح فرع للعمل في المدينة التي سأنتقل إليها ، أو هناك تفكير في صرف مكافأة لمن يريد التقاعد .
وظللت هذه الفترة (شهرين) لا أحضر إلى العمل إلا قليلاً ، وأوقع عن جميع الأيام التي تغيبت فيها عن العمل .
والسؤال : هل وضعي وغيابي عن العمل سليم أم لا ؟ فإذا لم يكن سليما ، فما الحكم في الأيام الماضية التي وقعتها دون حضور ، هل أعطي راتب الشهرين للإدارة كي يصرفوها على القسم كأن يشتروا مستلزمات مكتبية وأجهزة كمبيوتر يكون القسم في حاجة إليها ، أم أتصدق بالرواتب ؟ أم ما هو الحكم وهل أستمر في الحضور يومين في الأسبوع وأوقع عن الأيام الباقية ؟.
الحمد لله
أولا :
نسأل الله تعالى أن يجزيك خيرا على رغبتك في الإحسان إلى والدة
زوجتك ، والحرص على قربك من أهلك ، وما تحملته في سبيل ذلك من السفر والانتقال وترك
العمل .
ثانيا :
ما أقدمت عليه من التوقيع بالحضور على أيام تغيبت فيها عن العمل
، أمر محرم لا شك فيه ؛ لما فيه من الكذب وأكل أموال الناس بالباطل ، وقد قال الله
تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ
بِالْبَاطِلِ ) النساء/29 .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي
إِلَى الْبِرِّ ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ
لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا . وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ
، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ
حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ) رواه البخاري (5629) ومسلم
(4719) .
ثالثا :
ما أخذته من الراتب في مقابل هذه الأيام ، يجب رده لإدارة العمل
، ولا يجوز لك الانتفاع به ، لأنه مال حرام ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (
كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ) رواه الطبراني عن أبي بكر ، وصححه
الألباني في صحيح الجامع (4519) .
ورواه الترمذي (614) من حديث كعب بن عجرة بلفظ : ( إنه لا يربو
لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به ) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي
.
وليس لك أن تتصدق بهذا المال ؛ لأن الصدقة إنما تكون فيما جهل
صاحبه أو تعذر الوصول إليه .
رابعا :
لا يجوز لك الاستمرار في الغياب مع التوقيع بالحضور ، وعليك أن
تبحث عن مخرج لا يلحقك فيه إثم ، أو ترضى بالتقاعد المبكر الآن من غير حصول على ما
ذكرت من المبلغ التشجيعي ، واعلم أن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ، وأن المال
الحرام ممحوق البركة ، وهو وبال على صاحبه في الدنيا والآخرة .
وهذه نصيحة قدمها الشيخ ابن باز رحمه الله لمن يتهاون في حضوره
لعمله ، ولا يصْدُق في تسجيل أوقات حضوره : قال رحمه الله : ” الواجب على كل مسلم
أداء الأمانة والحذر من الخيانة في العمل ، وفي الحضور والغياب وفي كل شيء ،
والواجب عليه أن يسجل الوقت الذي دخل فيه ، والوقت الذي خرج فيه ، حتى يبرئ ذمته ،
والواجب على المسئول عنهم أن ينصحهم ويوجههم إلى الخير ، ويحذرهم من الخيانة ،
والله ولي التوفيق ” انتهى من “مجموع فتاوى الشيخ ابن باز” (19/356)
.
نسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق والسداد والرشاد .
والله أعلم .
