عندما أغسل أذني في الوضوء هل يجب إدخال يدي في جميع الأذن

الحمد لله

الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو مسح الأذنين ، لا غسلهما
، يمسح ظاهرهما بإبهاميه ، وباطنهما بسبابتيه ، بما تبقى من البلل في يديه بعد مسح
الرأس .

روى الترمذي (36) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله
عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما . قال أبو عيسى الترمذي : وحديث ابن
عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم يرون مسح الأذنين ظهورهما
وبطونهما .

وروى النسائي (74) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال في صفة وضوء
النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثم مسح برأسه وأذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما
بإبهاميه ) صححه الألباني في صحيح النسائي .

وفي “تحفة الأحوذي”

” وظاهر الأذنين : خارجهما مما يلي الرأس ، وباطن الأذنين :
داخلهما مما يلي الوجه ” انتهى .

وروى أبو داود عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال : ( رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه
فأمرهما حتى بلغ القفا ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه ، ومسح بأذنيه ظاهرهما
وباطنهما ، وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه ) صححه الألباني في صحيح أبي داود .

قال “في عون المعبود” : ” الصماخ : الخرق الذي في الأذن المفضي
إلى الدماغ ” انتهى .

وقال النووي في “المجموع” (1/443) :

” وأما كيفية مسح الأذنين ، فقال إمام الحرمين والغزالي وجماعات
: يأخذ الماء بيديه ويدخل مسبحتيه في صماخي أذنيه ويديرهما على المعاطف ويمر
الإبهامين على ظهور الأذنين ” انتهى بتصرف .

وما كان على فتحة الأذنين من المادة الصمغية فإنه يزال ، بخلاف
ما كان داخلا ، ولا يشرع إدخال الماء داخل الأذن ، والمطلوب هو المسح لا الغسل كما
سبق .

والله أعلم .