وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.
الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى
الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : ” من قرأ سورة
الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ” . رواه
الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في ” صحيح الجامع ”
( 6471 ) .
ب. ” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء
له من النور ما بين الجمعتين ” .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) .
والحديث : قال ابن حجر في ” تخريج الأذكار ” : حديث حسن ، وقال
: وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : ” فيض القدير ” ( 6 / 198
) .
وصححه الشيخ الألباني في ” صحيح الجامع ”
( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ” من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور
من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين
“.
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره
بإسناد لا بأس به .
” الترغيب والترهيب ” ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ
ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه
: فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في ” أماليه ” :
كذا وقع في روايات ” يوم الجمعة ” وفي روايات ” ليلة الجمعة
” ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
” فيض القدير ” ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه
الشافعي رضي اللّه عنه .
” فيض القدير ” ( 6 / 198 ) .
ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة ” آل
عمران ” يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .
عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم
” من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته
حتى تحجب الشمس ” .
رواه الطبراني في ” المعجم الأوسط ” ( 6
/ 191 ) ، و” الكبير ” ( 11 / 48 ) .
والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في ”
الأوسط ” و ” الكبير ” ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً
] .
” مجمع الزوائد ” ( 2 / 168 ) .
وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه
أحمد وأبو داود إلى الوضع .
انظر : ” فيض القدير ” ( 6 / 199 ) .
وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم
: ( 5759 ) في ” ضعيف الجامع ” .
ومنها ما رواه التيمي في ” الترغيب : ”
من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء
أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة ” .
قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . ” فيض القدير
” ( 6 / 199 ) .
والله أعلم.
