• Širk poništava vjerovanje da je samo Allah jedini Bog. Ako je vjerovanje u uluhijjet – pripisivanje osobine božanstvenosti samo Allahu Uzvišenom i činjenje ibadeta – izražavanje pokornosti i klanjanja samo Njemu Uzvišenom, najveća vjerska obaveza – vadžib, onda je širk, s druge strane, najveći grijeh kod Allaha Svevišnjeg kojeg neće oprostiti bez iskrenog pokajanja – tevbe o čemu je Uzvišeni kazao: Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostit će manje grijehove od toga kome On hoće. (En-Nisa’, 48.). Kada su Allahovog Poslanika, Allah mu mir i spas darovao, pitali o najvećem grijehu kod Allaha, on je rekao: “Da Allahu koji te stvorio smatraš nekoga ravnim.” (El-Buhari, 4207 i Muslim, 86).
  • Širk ima za posljedicu poništenje svih ranije učinjenih dobrih djela, o čemu nas u Kur’anu obavještava Svemogući: A da su oni druge Njemu ravnim smatrali, sigurno bi im propalo ono što su činili. (El-En’am, 88.). Ahiretska kazna za širk je vječni boravak u džehennemskoj vatri na što upućuju riječi Uzvišenog: Ko drugog Allahu smatra ravnim, Allah će mu ulazak u Džennet zabraniti i boravište njegovo će Džehennem biti. (El-Ma’ida, 72.)

Širk se dijeli na dvije vrste, veliki i mali širk

  1. Veliki širk: Činjenje nekog ibadeta nekome drugom, u ime nekoga drugoga pored Allaha Uzvišenog. Svako učinjeno djelo s kojim je Allah Uzvišeni zadovoljan predstavlja čin ibadeta, pa ako se učini radi nekoga drugog, a ne u ime Allaha Svemogućeg, onda je to širk i očit čin nevjerstva.

Primjeri velikog širka: Moliti i tražiti pomoć od nekoga drugog pored Allaha Uzvišenog; moliti za ozdravljenje bolesnika, za obilniju opskrbu i slično. Ili se pouzdavati u pomoć nekoga drugog osim Allaha Svemogućeg, činiti sedždu stvorenome pored Stvoritelja itd. Uzvišeni je u Kur’anu objavio: Pozovite Me i zamolite, Ja ću vam se odazvati! (Gafir, 60.)

U drugom ajetu, rekao je: …a u Allaha se pouzdajte, ako ste vjernici! (El-Ma’ida, 23.).

Također je kazao: Bolje padajte licem na tle pred Allahom i klanjajte se! (En-Nedžm, 62.).

Osoba koja učini neki obred ibadeta u tuđe ime, pored Allaha Uzvišenog, postala je nevjernik (kafir) i idolopoklonik (mušrik).

  1. Mali širk: Svako djelo ili riječ koji vode do velikog širka ili su sredstva koja približavaju granici velikog širka.

Primjer malog širka: neznatan dio rijaluka – pretvaranja, npr. sporo klanjanje namaza radi ostvarenja efekta pobožnosti pred ljudima, ili podizanje glasa prilikom učenja Kur’ana ili činjenja zikra da bi drugi primijetili njegovo dobročinstvo i hvalili ga. U vezi malog širka Allahov Poslanik, Allah mu mir i spas darovao, rekao je: “Najviše čega se bojim za vas je mali širk.” Prisutni upitaše: “A šta je to mali širk, Allahov Poslaniče?” On, Allah mu mir i spas darovao, odgovori: “Rijaluk (pretvaranje).” (Ahmed, 23630).

U slučaju da neko ne čini ibadet osim radi pokazivanja pred ljudima, a da nije toga ne bi ni klanjao, niti bi postio, po srijedi je onda praksa munafika – licemjera koja se kvalificira kao veliki širk koji izvodi iz vjere.

Da li se molba upućena ljudima i traženje od njih smatra širkom?

edan od ciljeva islama je oslobađanje čovjekovog uma od praznovjerja i zabluda, te izbavljenje samog čovjeka od podčinjenosti i robovanja bilo kome osim Allahu Uzvišenom.

Zbog toga je islam strogo zabranio prizivanje pomoći od umrlih, predmeta ili pojava iz prirode, kao i pokoravanje, izražavanje poniznosti i strahopoštovanja istima, jer su to klasični oblici praznovjerja i širka.

Dočim, kada je riječ o molbi ili traženju usluge od živoga, u onome što on može učiniti, primjera radi da pomogne u nečemu, ukaže pomoć osobi koja se davi u vodi, da na molbu svoga brata u vjeri uputi Allahu Uzvišenom dovu za njegovo dobro itd, – to je u vjeri dopušteno – džaiz.

  • Da li je upućivanje dove i traženje pomoći od umrlih i predmeta i pojava iz prirode širk?
    • Da => To je širk koji počinioca izvodi iz islama i poništava njegovo vjerovanje, jer mrtvi, predmeti i prirodne pojave prije svega ne mogu čuti poziv i molbu koja im se upućuje, a kamoli da je uslišaju. Zatim, dova je vid ibadeta pa usmjeravanje iste nekome drugome pored Allaha Uzvišenog, smatra se širkom, jer su Arapi prije islama činili takvu vrstu širka, moleći za pomoć od umrlih i neživih predmeta.
    • Ne => Ne! Traženje od živoga ono što ne može učiniti, kao da impotentna osoba traži i moli drugu osobu da joj podari potomstvo, to je veliki širk, oprečan s učenjem islama jer je iz domena upućivanja dove nekome drugome pored Allaha Uzvišenog.
      • Da => Da! Takva vrsta molbe je uobičajena među ljudima u njihovom svakodnevnom surađivanju, pa i vjerski nije sporna.
      • Ne => Ne! Traženje od živoga ono što ne može učiniti, kao da impotentna osoba traži i moli drugu osobu da joj podari potomstvo, to je veliki širk, oprečan s učenjem islama jer je iz domena upućivanja dove nekome drugome pored Allaha Uzvišenog.