Der Vorzug des Tags des Opferfestes

Die Antwort:

Alles Lob gebührt Allah.

Als der Prophet, Allahs Segen
und Frieden auf ihm, nach Medina kam, hatten sie zwei Tage, in denen sie
gespielt haben. So sagte er:

„Gewiss, Allah hat diese für
euch mit besseren getauscht: dem Tag des Fastenbrechens und den Tag des
Opferfestes.“

Überliefert von Abu
Dawud (1134) und Al-Albaani stufte dies in „As-Silsila As-Sahiha“ (2021) als
authentisch ein.

Allah hat für diese Nation
die zwei Tage des Spielens und der Unterhaltung mit zwei Tagen des Gedenkens,
des Dankens und der Vergebung getauscht.

Somit haben die
Gläubigen im Diesseits drei Feiertage:

Ein Feiertag, der sich jede
Woche wiederholt, und zwei Tage die jedes Jahr jeweils ein Mal kommen, ohne
dass sie sich im Jahr wiederholen.

Was den Feiertag angeht, der
sich jede Woche wiederholt, so ist es der Freitag.

Und was die zwei Feiertage betrifft,
die sich im Jahr nicht wiederholen, vielmehr kommt jeder einzelne von ihnen nur
ein Mal im Jahr.

Der eine ist das Fest des
Fastenbrechens vom Fasten im Ramadan. Dieser kommt nach Vervollständigung
des Fastens im Ramadan, was die dritte Säule im Islam ist. Wenn die
Muslime das Fasten in ihrem Monat, das ihnen auferlegt wurde,
vervollständigt haben, hat Allah ihnen nach dem Vervollständigen
ihres Fastens einen Feiertag angeordnet, in dem sie sich treffen, um Allah zu
danken, Seiner zu gedenken und Ihn für das zu verherrlichen, wozu Er sie
rechtleitete. Außerdem ordnete Er ihnen an in diesem Feiertag zu beten
und zu spenden.

Das zweite Fest ist das
Opferfest, welches am 10. Dhul Hijjah stattfindet. Dieses ist das
größere und bessere Fest. Es folgt nachdem man die Hajj vollendet
hat. Wenn die Muslime ihre Hajj vollendet haben, wird ihnen vergeben.

Der Tag von ‘Arafah ist der
Tag, in dem man vor dem Höllenfeuer befreit wird. So befreit Allah
diejenigen vor dem Höllenfeuer, die bei ‘Arafah stehen und diejenigen, von
den Bewohnern der verschiedenen Regionen unter den Muslimen, die nicht dort
stehen. Aus diesem Grund wurde der Tag, der nach ihm kommt, zu einem Feiertag
für alle Muslime, in allen Ländern, egal wer die Saison bezeugt oder
nicht.

Für jeden wurde bestimmt sich
Ihm, durch eine Zeremonie, zu nähern, welche das Austreten lassen vom Blut
der Opfertiere ist.

Zusammengefasst sind die
Vorzüge dieses Tages folgende:

1.     

Es ist
bei Allah der beste Tag:

Ibn Al-Qayyim, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte in „Zad
Al-Ma’ad“ (54/1):

„Der Tag des Opferfestes ist bei Allah der beste Tag, welcher der Tag der
größeren Hajj ist, so wie es im „Sunan“ von Abu Dawud (1765) vom
Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, überliefert wurde, dass er sagte:
„Gewiss, der gewaltigste Tag bei Allah ist der Tag des Opferfestes.“

Al-Albaani stufte dies in „Sahih Abi Dawud“ als authentisch ein.

2.     

Es ist
der Tag der größeren Hajj:

Ibn ‘Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der
Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, am Tag des Opferfestes, zwischen den
Jamaraat, in der Hajj, die er verrichtete, stand, und sagte: „Dies ist der Tag
der größeren Hajj!“

Überliefert von Al-Bukhari (1742).

Dies ist so, da die meisten Taten in der Hajj an diesem Tag verrichtet
werden. In ihm verrichten die Pilger folgendes:

a)     

Das
Bewerfen der Jamrah Al-‘Aqabah.

b)     

Das
Schlachten.

c)     

Das
Rasieren oder Kürzen (der Haare).

d)     

Den
Tawaaf.

e)     

Den
Sa’i.

3.     

Es ist
der Feiertag der Muslime:

Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Der Tag von
‘Arafah, der Tag des Opferfestes und die Taschriq-Tage sind Feiertage von uns,
den Leuten des Islams. Es sind Tage des Essens und des Trinkens.“

Überliefert
von At-Tirmidhi (773) und Al-Albaani stufte dies in „Sahih At-Tirmidhi“ als
authentisch ein.

Und Allah weiß es
besser.