Die Geringschätzung von Zina mit dem Argument das der sündige Muslim nicht auf ewig in der Hölle verweilen wird.

Alles Lob gehört Allah.

Die Überzeugung der Muslime von Ahlu as Sunnah wa
al Jama’a ist, dass die Leute, welche die Kabaair (große Sünden) begehen,
unter dem Wille sind, wenn Allah will, so bestraft Er sie und wenn Er will, so
vergibt Er ihnen. Selbst wenn sie bestraft werden sollten werden sie nicht auf
ewig in der Hölle verweilen. Die wiederholenden Texte aus dem Koran und
der Sunnah deuten darauf hin, wie die Aussage des Erhabenen: „Allah vergibt gewiß nicht, dass man Ihm (etwas) beigesellt.
Doch was außer diesem ist, vergibt Er, wem Er will. Wer Allah (etwas)
beigesellt, der hat fürwahr eine gewaltige Sünde ersonnen.“ Surah al Nisaa
4:48

Es
wird von al Bukhary (18) und Muslim (1709) überliefert, dass ‚Ubada bin Samit
berichtete: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte uns,
während seinen Gefährten um ihn versammelt waren: “
„Leistet mir den Treueschwur, dass ihr Allah weder etwas zur Seite stellt noch
stehlt noch Unzucht begeht, noch eure Kinder tötet, noch
Schändlichkeiten durch eure Hände und Beine begeht und dass ihr euch
bezüglich der guten Werke nicht ungehorsam verhaltet. Wer von euch dies
erfüllt, der hat seinen Lohn von Allah zu erwarten und wer immer etwas davon
begeht und dafür eine Strafe in dieser Welt erhält, so gilt diese als eine
Sühne dafür. Begeht einer aber eine Tat davon und wird von Allah vor der Öffentlichkeit
geschützt, so ist das Urteil bei Allah: Wenn Er will, bestraft Er ihn und wenn
Er will, vergibt Er ihm. So haben wir ihm aufgrund dessen den Treueschwur
geleistet.“

Und es wird von al Bukhary (44) und Muslim (193)
überliefert, dass Anas ibn Malik berichtete, dass der Propheten, Allahs Segen
und Frieden auf ihm, sagte: „Wer „La ilaha illa Allah“ sagt und
in seinem Herz befindet sich Gutes in dem Gewicht von einem Gerstenkorn, kommt
aus dem Höllenfeuer raus. Und wer „La ilaha illa Allah“ sagt und
in seinem Herz befindet sich Gutes in dem Gewicht von einem Weizenkorn, kommt
aus dem Höllenfeuer raus. Und wer „La ilaha illa Allah“ sagt und
in seinem Herz befindet sich Gutes in dem Gewicht von einem Stäubchen,
kommt aus dem Höllenfeuer raus.“ Abu Abdullah sagte, dass Abanu
berichtete, dass Qatada berichtete, dass Anas ibn Malik berichtete, dass der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Aus dem Glauben
heraus etwas Gutes tut.“

Das bedeutet jedoch nicht, dass die Sünden und
Verbrechen geringgeschätzt werden dürfen, denn der Sünder kann mit einem
schlechten Ende heimgesucht und der Iman (Glaube) kann ihm geraubt und entnommen
werden. Aus dem Grunde sagten einige der Salaf (Vorfahren): „Wahrlich, die
Sünden sind die Post des Unglauben.“

Hinzukommt, dass nur ein unachtsamer Narr das
Höllenfeuer geringschätzt, jener der nicht weiß, was das Feuer
und die Strafe Allahs ist. Das kurze Eintauchen in das Feuer lässt einen
die größte Glückseligkeit des Diesseits vergessen.

Es wurde über die Strafe, Peinigung und
Verächtlichkeit der Zunat (jene die Unzucht begehen) berichtet, was einem
das Herz stehen lässt und die Gedanken einschüchtert und die Seele davon
abhält nur daran (Zina) zu denken.

Es wird von al Bukhary (1386) überliefert, dass Samura
ibn Jundub berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, nach
dem Gebet sich mit seinem Gesicht uns zuwendete und sagte: „Wer von euch
hat in der Nacht einen Traum gesehen? Wenn jemand einen Traum gesehen hatte,
erzählte er den Traum und der Prophet berichtete dann, was Allah ihm
erlaubte zu erzählen. Eines Tages fragte er, ob jemand von uns einen Traum
gesehen hat und wir antworten: Nein. Ich hatte jedoch einen Traum gesehen. Ich
sah in der Nacht zwei Männer die zu mir kamen und meine Hand nahmen und
mich zum Heiligen Land herausbrachten.“ Er erzählte dann den Hadith
bis er sagte: „Wir gingen los bis wir ein Loch, das einem Backofen
ähnelte, erreichten. Seine Oberfläche war eng und die Unterseite war
weit und geräumig und unten wurde ein Feuer angezündet. Wenn es sich
näherte wurden sie hochgehoben, sodass sie fast rauskamen und wenn das
Feuer wieder erlosch, kehrten sie in ihr zurück. In diesem Loch waren nackte
Männer und Frauen, ich fragte wer sie seien und sie (die zwei Männer)
sagten: Lass uns losgehen.“

In der Überlieferung von al Bukhary (7047)
heißt es ebenfalls: „So gingen wir los, bis wir zu einem Backofen
kamen. Er sagte: Ich denke sie sagten, dass darin Lärm und stimme
ertönten. Er sagte: Wir schauten rein und sahen nackte Männer und
Frauen und jedes Mal, wenn die Flamme zu ihnen kam, schrien sie. Ich fragte wer
diese Leute seien? Sie (die zwei Männer) sagten: Geh weiter, geh
weiter.“ Und am Ende des Hadith: „Was die nackten Männer und
Frauen angeht, die in dem Backofenförmigen Bau waren, so sind das jene,
die Unzucht begehen.“

Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte:
„Wenn man Zina (Unzucht) begeht, verlässt einen der Iman wie eine
Wolke. Wenn man dann davon ablässt (und bereut) kehrt der Iman zu einem
zurück.“ Von Abu Dawud (4690) und al Tirmidhi (2625) überliefert und von
Albani als authentisch eingestuft.

Es wird hier jedem folgendes ans Herz gelegt: Welcher
Gläubige ist, der damit zufrieden ist, dass ihn das wertvollste
verlässt? Also der Iman (Glaube)! Und man weiß nicht, ob Allah ihm
den Iman so zurückgibt, wie er war oder wird Er ihm den Iman enthalten. Dieses
(verbotene) Treffen ist nur ein Augenblick und wird dann zu Ende gehen!

Wenn die Frau ihren Mann betrügt, vereint sie zwischen
der Unzucht und der Ungerechtigkeit und dem Betrug ihrem Ehemann gegenüber und
all dies ist von den großen Sünden. Was lässt sie wissen, dass sie
die Möglichkeit bekommt, zu bereuen und das Allah ihre Reue annehmen wird?
Was lässt sie wissen, ob sie als Gläubige den Tod erreichen wird?
Möge Allah uns Wohlbefinden schenken. Zur Schändlichkeit der Unzucht
und seiner Sünde gehört, dass Allah als Strafe für die Verheirateten die
Steinigung bis zum Tode festgelegt hat. Möge Allah uns Unversehrtheit und
Rettung schenken und uns und alle Muslime vor solchen Sünden bewahren.

Und Allah weiß es am besten.