Die islamische Beurteilung der Aussage: Ich bin ein Gläubiger (Mu‘min) wenn Allah will (in scha Allah)

Alles
Lob gebührt Allah.

Das
Thema der einschränkenden Aussage „in scha Allah“ (wenn Allah will) im
Hinblick auf den Glauben (al-Iman) ist eines der Themen, in denen es unter den
Gelehrten lange und detaillierte Diskussionen gibt. 

Der
richtige Standpunkt diese Aussage betreffend ist der, dass man differenziert,
was die Bedeutung des Wortes „Gläubiger“ (Mu‘min) angeht. 

Wenn
man damit die Gläubigkeit selbst (al-Iman) meint, die gleichbedeutend mit
„Islam“ ist, und ohne die man Ungläubiger (Kafir) wäre, so ist die
Einschränkung durch die Worte „in scha Allah“ (wenn Allah will) nicht
richtig. Dies, da die Worte dann in ihrer Bedeutung einen Zweifel an der
Gläubigkeit selbst beinhalten würden, was islamisch verboten (haram) ist.
Ganz im Gegenteil dazu ist es eine Pflicht für den Muslim, mit absoluter
Gewissheit seine Gläubigkeit in diesem Hinblick zu bestätigen und zu
sagen: „Ich bin Gläubiger (Mumin)“, ohne Einschränkung (durch die
Worte „in scha Allah“).

Wenn
man aber die Vollkommenheit des Glaubens (al-Iman) meint und die hohe Stufe des
Glaubens, die sich über der Stufe des „Islam“ befindet, dann soll man
einschränken und sagen: „in scha Allah“ (so Allah will). Dies, da es sich
ohne diese Einschränkung um ein Eigenlob handeln würde, das der Islam
untersagt, wie dies in folgender Aussage Allahs (in der ungefähren
Bedeutung in deutscher Sprache) zum Ausdruck kommt: „(…) so lobt euer Selbst
nicht.“ (Koran 52:32) 

Und
möchte man seine Religion, an die man glaubt, in Worte fassen, die
unbedenklich sind, so sagt man: „Ich bin Muslim.“ In diesem Fall ist eine
Einschränkung nicht notwendig 

Und
Allah weiß es am besten.