Die Vorzüge von dem Tag ‘Arafah

Die Antwort:

Alles Lob gebührt Allah.

Zu den Vorzügen vom Tag von
‘Arafah gehören:

1.     

Es ist
der Tag, an dem die Religion vervollkommnet und die Gunst vollendet wurde:

In den zwei Sahih-Werken wird überliefert, dass ‘Umar ibn Al-Khattab,
möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass ihm Mann von den Juden
sagte: „O Führer der Gläubigen! Es gibt einen Vers in eurem Buch, den ihr lest.
Wenn er auf uns Juden herab gesandt worden wäre, so hätten wir diesen
Tag zu einem Feiertag gemacht.“ Er fragte: „Welcher Vers?“ Er antwortete:
„Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch
vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden.“
[Al-Maa`ida:3]

‘Umar sagte: „Wir kennen den Tag und den Ort, an dem er zum Propheten,
Allahs Segen und Frieden auf ihm, herab gesandt worden ist. Er stand, an einem
Freitag, bei ‘Arafah.“

2.     

Es ist
ein Feiertag für die Leute, die an diesem Ort sind:

Er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Der Tag von ‘Arafah, der
Tag des Opferfestes und die Tage des Taschriq, sind bei uns, den Leuten des
Islam, Feiertage. Und sie sind Tage des Essens und des Trinkens.“
Überliefert von den Leuten der Sunan.

Von ‘Umar ibn Al-Khattab wurde überliefert, dass er sagte: „Er (der Vers:
„Heute habe ich euch eure Religion vervollkommnet …“) wurde an einem Freitag
und (gleichzeitig) am Tag von ‘Arafah herab gesandt. Und beide sind, alles Lob
gebührt Allah, für uns Feiertage.“

3.     

Es ist
ein Tag, auf den Allah geschworen hat:

Und der Allgewaltige schwört nur auf etwas Gewaltiges, denn es ist
der „bezeugte“ Tag, in Allahs, erhaben sei Er, Aussage: „ … und (bei) dem
Zeugen und dem Bezeugten!“ [Al-Buruuj:3]

Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der
Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Der „versprochene Tag“ ist
der Tag der Auferstehung, und der „bezeugte Tag“ ist der Tag von ‘Arafah, und
der „Zeuge“ ist der Freitag.“ Überliefert von At-Tirmidhi und Al-Albani
stufte dies als gut (hasan) ein.

Und es ist der „ungerade“ Tag, auf den Allah, in Seiner Aussage, schwor:
„ … und (bei) dem geraden und dem ungeraden (Tag).“ [Al-Fajr:3]

Ibn ‘Abbas sagte: „der „gerade“ Tag, ist der Tag des Opferfestes, und der
„ungerade“ Tag, ist der Tag von ‘Arafah.“ Dies ist auch die Meinung von
‘Ikrimah und Ad-Dahhaak.

4.     

Das
Fasten an ihm (diesem Tag) löscht (die Sünden von) zwei Jahre(n) aus:

Abu Qatada, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, über das Fasten am Tag von
‘Arafah gefragt wurde. Er antwortete: „Es löscht das letzte und
nächste Jahr aus.“ Überliefert von Muslim.

Dies ist vielmehr für den erwünscht, der nicht die Hajj verrichtet. Was
den Pilger angeht, so gehört es nicht zur Sunnah, dass er am Tag von
‘Arafah fastet, da der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, das Fasten an
ihm unterließ. Von ihm wurde auch überliefert, dass er es verbot, bei
‘Arafah, am Tag von ‘Arafah zu fasten.

5.     

Es ist
der Tag, an dem Allah das Abkommen mit der Nachkommenschaft Adams traf:

Ibn ‘Abbas, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, berichtete, dass
der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Gewiss, Allah
traf das Abkommen, aus Adams Rücken, bei Na’maan (gemeint ist ‘Arafah). Er
ließ von seinen Lenden jede Nachkommenschaft, die er heranwachsen
ließ, hervorkommen. Daraufhin verstreute Er sie vor ihm wie Staub. Dann
sprach Er sie direkt an und sagte: „Bin Ich nicht euer Herr?“ Sie sagten:
„Doch, wir bezeugen (es)!“ (Dies,) damit ihr nicht am Tag der Auferstehung
sagt: „Wir waren dessen unachtsam“,  oder
(auch) nicht sagt: „Unsere Väter gesellten doch zuvor (Allah) Teilhaber
zu, und wir sind (nur) eine Nachkommenschaft nach ihnen. Willst du uns
vernichten für das, was diejenigen getan haben, die Nichtiges tun?“
[Al-A’raaf:172-173]

Überliefert von Ahmad und Al-Albani stufte ihn als authentisch ein.
Welch ein gewaltiger Tag, und welch ein gewaltiges Abkommen!

6.     

Es ist
ein Tag, an dem die Sünden vergeben werden, man vom Höllenfeuer befreit
wird, und Allah sich mit den Leuten, die an diesem Ort sind, rühmt:

Im Sahih-Werk von Muslim berichtet ‘Aischa, möge Allah mit ihr
zufrieden sein, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Es
gibt keinen Tag, an dem Allah mehr Diener vom Höllenfeuer befreit, als am
Tag von ‘Arafah. Und Er nähert sich und rühmt sich mit ihnen (den Pilgern)
vor den Engeln. Dann sagt er: „Was wollen diese?““

Ibn ‘Umar berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm,
sagte: „Gewiss, Allah, erhaben sei Er, rühmt sich bei den Engeln, am Abend von
‘Arafah, mit den Leuten von ‘Arafah. Dann sagt Er: „Seht zu Meinen Dienern, wie
sie zerzaust und verstaubt zu Mir kommen!““

Überliefert von Ahmad und Al-Albani stufte dies als authentisch ein.

Und Allah, erhaben sei Er, weiß es am besten.