Ich habe gemerkt, dass der Imam unserer Gegend nach jedem Gebet folgendes: „Aschhadu an la ilaha illa Allah, Astaghfirullah, nas’aluka Al-Jannata wa na’udhu Bika minan Naari“ (Ich bezeuge, dass niemand würdig ist angebetet zu werden, außer Allah! Ich bitte Allah um Vergebung. Wir bitten Dich um das Paradies und suchen Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer.), drei Mal wiederholt.

Gehört dies zur Sunnah und dürfen wir es wiederholen? Und was sind die anderen Bittgebete? Ich möchte sie kennen, so dass ich sie von jetzt an wiederholen kann.

Alles Lob
gebührt Allah

In der
prophetischen Sunnah wurden keine Bittgebete oder spezielle Adhkar
(Gedenkformeln) für den gesegneten Monat Ramadan überliefert, bis auf das,
was über das Suchen der Nacht der Bestimmung (Lailatul Qadr) in den letzten
zehn Nächten von ‚Aischa -möge Allah mit ihr zufrieden sein- überliefert
wurde, worin sie sagte:

„Ich sagte:
„O Gesandter Allahs, sag mir, wenn ich weiß welche Nacht die Nacht der
Bestimmung ist – was soll ich in ihr sagen?“ Er sagte: „Sag: „Allahumma
Innaka ‚Afuwwun Tuhibbu Al-‚Afwa fa’fu ‚anni.“ (O Allah, wahrlich Du
vergibst und liebst die Vergebung, so vergib mir!)“

Überliefert
von At-Tirmidhi (3513), der sagte: „gut, authentisch (hasan sahih).“ Siehe:
36832. 

Abgesehen
davon, wurde in der prophetischen Sunnah nicht überliefert, dass der Monat
Ramadan mit passenden Adhkar, in festgesetzter Anzahl und bestimmten Löhnen
bestimmt wird. Vielmehr ist es für den Muslim erwünscht, dass er Allahs zu
allen Zeiten gedenkt, so wie es der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf
ihm- tat, und das Gedenken und die Bittgebete mit einander vereint, um die
Tage und Nächte diesen Monats zu erbeuten, speziell die Zeiten, in denen die
Bittgebete erhört werden, wie der letzte Teil der Nacht, kurz vor dem
Morgengrauen, und nach dem Nachmittag des Freitags etc., so dass er Allah
mit Wahrhaftigkeit um das Paradies bittet und Zuflucht bei Ihm vor dem
Höllenfeuer sucht. 

Im
Asch-Schatibi -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte:

„Die
Neuerung ist folglich mit einer erfundenen Vorgehensweise in der Religion
gleichzusetzen, die der islamisch-rechtlichen ähnelt, womit bezweckt wird in
der Anbetung Allahs -gepriesen sei Er- zu übertreiben … Dazu gehört auch
sich an bestimmte Methoden und Haltungen zu halten, wie das Gedenken in der
Gemeinschaft im Gleichtakt und den Geburtstag des Propheten -Allahs Segen
und Frieden auf ihm- als Feiertag festzusetzen etc. Dazu gehören bestimmte
gottesdienstliche Handlungen zu bestimmten Zeiten, über die es keine
Spezifizierung in der islamischen Gesetzgebung gibt.“

Aus
„Al-I’tisam“ (1/37-39). 

Aus diesem
Grunde weisen wir darauf hin, dass alles, was in vielen Foren und sozialen
Netzwerken verbreitet wird, über spezielle Adhkar und Bittgebete für jeden
Tag im Monat Ramadan, von den Menschen erfunden worden sind. Es sind nur
Adhkar, die ausgewählt wurden, damit einige sie verbreiten, wodurch dann
viele denken, dass sie ein islamisch-rechtlicher Gottesdienst seien, der auf
den Ramadan bezogen ist.

Die
Realität aber ist, dass dies weder zur Sunnah noch zur überlieferten Leitung
in Bezug auf den Gottesdienst gehört.

Somit soll
der Muslim danach streben, die Adhkar des Morgens und Abends, die nach den
Gebeten und zu weiteren islamisch-rechtlichen Anlässen aufzusagen und sich
bemühen den edlen Koran zu rezitieren, studieren und über die Bedeutungen
nachzusinnen. Dies wird ihm, mit Allahs Erlaubnis, als Lohn, den er verlangt
und nach dem er sucht, genügen. 

Für mehr
siehe die Fatwa Nr. 145542. 

Und Allah
weiß es am besten.