Ich habe mich mit einem Atheisten unterhalten und er hat mich über die Erschaffung Hawa gefragt, indem er sagte: Wieso hat Allah Hawa ernst nach einer längeren Zeitspanne, nachdem Adam erschaffen wurde, erschaffen, obwohl Er das Bedürfnis Adams über einen Begleiter, der ihn unterhält, wusste? Wenn also Allah alles wissen würde, wieso hat Er dann nicht beide zur gleichen Zeit erschaffen? Ich bitte um Vorlegung einer Antwort um ihn zu widerlegen.

Alles Lob gehört Allah.

Erstens:

Es ist Notwendig zu wissen, dass Allah der
Erhabene alles tut was Er will, Er wird nicht gefragt was er tut; aber sie
werden befragt, und es obliegt dem Diener nicht, seinen Rabb (Herrn) über Seine
Taten zu fragen, wieso Er sie gemacht hat?

So sagte al Imam Ishaq bin Ibrahim, möge
Allah ihm barmherzig sein:

„Es ist nicht erlaubt in der
Angelegenheit Allahs zu hinterfragen, so wie es in der Angelegenheit der
Geschöpfe erlaubt ist; wegen der Aussage Allahs des Erhabenen: „Er wird
nicht befragt nach dem, was Er tut; sie aber werden befragt.“ Surah al Anbiya‘
21:23, sowie es nicht erlaubt ist, anhand des Verstands über Allahs
Eigenschaften und Taten Illusionen aufzustellen, so wie es erlaubt ist, über
die Schöpfung nachzudenken und sie zu betrachten.“ Ende der Aussage in „al
Istiqamah“ von ibn Taymiyyah (78/1)

Und das nicht nur, weil Er der Fähige,
der Übermächtige ist und alles tut was Er will, sondern vielmehr weil
alle Seine Taten eine Weisheit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit besitzen: „Und
Er ist der Feinfühlige und Allkundige.“ Surah al Mulk 67:14

Zweitens:

Die Aussage dieses Atheisten: „Wahrlich,
Allah hat Hawa ernst nach einer längeren Zeitspanne, nachdem Adam
erschaffen wurde, erschaffen.

So wird zu ihm gesagt: Von wo weißt du
das?!

Wahrlich, dies ist von den verborgenen
Angelegenheiten, welche du nicht bezeugen kannst; und das Wissen deiner
Geschichte wurde nicht berichtet und das Gleiche gilt für die Geschichte deiner
Gleichgesinnten.

Und wenn dir etwas von dem Wissen der
Propheten berichtet wurde, so bestätige sie als erstes im Monotheismus von
Allah, sowie Seiner Übermächtigkeit und Würde; sowie das, was sie
über das Verborgene und Seine Offenbarung berichtet haben, und Sein Paradies
und Höllenfeuer, und danach schaue; wenn du einen Platz für eine Frage wie
deine findest, so frage!!

Und wenn nicht, dann fordern wir dich auf,
einen Beweis für die Richtigkeit deiner Aussage, welche du behauptet hast, zu bringen;
so bringt euren Beweis vor, wenn ihr wahrhaftig seid!!

Was jedoch uns betrifft, so haben wir von
Grund auf keinen Platz für diese Frage, da wir zunächst die erste
Grundlage des Din (Religion) vorziehen: dass wir uns vollständig unserem
Herrn der Welten unterwerfen.

Sodass wir zu dir sagen: Es ist Offenkundig,
dass die Zeitspanne zwischen der Schöpfung Adams und der Schöpfung
Hawa nicht lange war, so wie du behauptest und dass Allah sie für ihn
erschaffen hat, bevor Er ihn in das Paradies angesiedelt hat.

So berichten al Bukhary (3331) und Muslim
(1468) von Abu Hurayrah, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dass er sagte: Der
Gesandte Allahs, Allahs Frieden und Segen auf ihm, sagte: „Behandelt die Frauen
gut; denn die Frau ist aus einer (gekrümmten) Rippe geschaffen worden, und der
am stärksten gekrümmte Teil ist in der oberen Region. Wenn du sie gerade
biegen willst, wirst du sie brechen, und wenn du sie lässt, wie sie ist,
wird sie verbogen bleiben. Behandle also die Frauen gut.“

Al Hafidh, möge Allah ihm Barmherzig
sein, sagte:

„Die Aussage: „ist aus einer
(gekrümmten) Rippe geschaffen worden“ so hat dies Ibn Ishaq herausgebracht und
er fügte hinzu: „Die rechte (Rippe) bevor er (Adam) in das Paradies eingetreten
ist und sie wurde an deren Stelle mit Fleisch übersehen.“ Ende seiner Aussage
von „Fathul Bari“ (6/368).

Und Ibn Kathir, möge Allah ihm
Barmherzig sein, sagte:

„Allah hat Adam, Frieden auf ihm,
befohlen, dass er und seine Frau das Paradies bewohnen sollen, so sagte Er:
„Und Wir sagten: „O Adam, bewohne du und deine Gattin den (Paradies)garten, und
esst von ihm reichlich, wo immer ihr wollt! Aber naht euch nicht diesem Baum,
sonst gehört ihr zu den Ungerechten!“ und Er sagte in Surah al Araf: „Und
(du,) o Adam, bewohne du und deine Gattin den (Paradies)garten, und dann esst,
wo immer ihr wollt. Aber naht euch nicht diesem Baum, sonst gehört ihr zu
den Ungerechten!“ und der Erhabene sagte: „Und als Wir zu den Engeln sagten:
„Werft euch vor Adam nieder.“ Da warfen sie sich nieder, außer
Iblis. Er weigerte sich.* Da sagten Wir: „O Adam, dieser (da) ist dir und
deiner Gattin gewiß ein Feind. Daß er euch beide ja nicht aus dem
(Paradies)garten vertreibt! Sonst wirst du unglücklich sein. * Gewiß, es
ist dir gewährt, daß du darin weder hungerst noch nackt bist, * und
daß du darin weder dürstest noch Sonnenhitze erleidest.“ Und der Kontext
dieses Verses setzt voraus, dass die Schöpfung Hawas vor den Eintritt
Adams in das Paradies war; Aufgrund Seiner Aussage: „O Adam, bewohne du und
deine Gattin den (Paradies)garten“ und dies hat schon Ibn Ishaq
geäußert, und das ist das Offenkundige dieses Verses.“ Ende seiner
Aussage (Zusammenfassend) von „al Bidayah wa al Nihayah“ (81/1)

Drittens:

Es ist kein Problem, dass es hier eine
Weisheit gibt, die nicht unser Verständnis erreicht und wir bleiben nicht
bei ihr stehen. Bleibt das Wissen der Menschheit und dessen Verstand etwa bei
jeder Sache in diesem Universum stehen, auf Grund der oberen sowie der unteren
ihrer Geheimnisse?

Und ist jedes Nichterkennen von einer
Wissensart, sowie das Stehenbleiben bei dessen Wirklichkeit und der Geheimnisse
bis jetzt, eine nichtvorhandene Angelegenheit, und Aussichtslos zu ihrer
Zugänglichkeit?

Folglich, für was werden die Gelehrten, deren
Wissen, Faktoren, Untersuchungen und Verwendungen benötigt?

Und wo besteht das Hindernis, dass es hier
einen weiteren Nutzen gibt; als Adam sich Trostlos fühlte, um danach anhand
seiner Frau, welche Allah für ihn erschaffen hat, den Wert des Menschen zu
erkennen?!

Und wo besteht das Hindernis, dass es hierbei
ein Motiv für das Bedürfnis seines Herrn und dessen Notwendigkeit zu ihm in
seinem Bedürfnis gibt, sowie seine Bittgebete um ihn zu schmeicheln und seine
Wildheit zu beenden. Dies ist die Hingebung, welche Allah von Seiner
Schöpfung liebt.

So ist Derjenige gepriesen, der die
vollkommende Weisheit und die überbrachte Beweislage besitzt.

Und Allah der Erhabene weiß am besten