Η Σημασία της Μαρτυρίας ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ

Αυτό σημαίνει να πιστεύουμε στις δηλώσεις του, να κάνουμε ό,τι μας διέταξε, να αποφεύγουμε τις πράξεις που απαγόρευσε και να λατρεύουμε τον Αλλάχ σύμφωνα με τον τρόπο που μας δίδαξε.

Τι Περιλαμβάνει η Πίστη μου ότι ο Μωχάμμαντ r είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ;

  1. Να πιστεύουμε όλες τις δηλώσεις που έκανε για τα πάντα. Αυτό περιλαμβάνει τα εξής:
  • Θέματα αναφορικά με τον αόρατο κόσμο, όπως την Έσχατη Ημέρα, την αιώνια ευτυχία στον Παράδεισο και την αιώνια τιμωρία στο Πυρ της Κολάσεως.
  • Τα γεγονότα τα οποία θα λάβουν χώρα την Ημέρα της Κρίσης, τα σημεία αυτής της Ημέρας και τα κύρια περιστατικά που προηγούνται του τέλος του κόσμου.
  • Ιστορίες προηγούμενων εθνών και τι συνέβη μεταξύ των προφητών και των ανθρώπων τους.
  1. Να κάνουμε ό,τι μας διέταξε και να αποφεύγουμε τις πράξεις που απαγόρευσε. Αυτό περιλαμβάνει τα εξής:
  • Να συμμορφωνόμαστε με τις εντολές του, πλήρως πεπεισμένοι πως δεν μίλησε με δική του πρωτοβουλία αλλά με αποκάλυψη που αποκαλύφθηκε σε αυτόν, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Όποιος υπακούει τον Αγγελιαφόρο (το Μωχάμμαντ) έχει, πράγματι, υπακούσει τον Αλλάχ.» (Σούρα Αν-Νισά’, 4:80)
  • Να αποφεύγουμε τις πράξεις που απαγόρευσε, όπως εσφαλμένες πρακτικές και κακούς τρόπους, πλήρως πεπεισμένοι πως μας απαγόρευσε να κάνουμε αυτό εξαιτίας κάποιας Θείας Σοφίας και για δικό μας όφελος, ακόμη κι αν κάποιες φορές δεν αντιλαμβανόμαστε το όφελος.
  • Να είμαστε βέβαιοι πέρα από κάθε αμφιβολία πως η διάπραξη των πράξεων που επέβαλε και η αποφυγή των πράξεων που απαγόρευσε θα μας ωφελήσουν σημαντικά και θα μας φέρουν ευτυχία σε αυτήν τη ζωή και τη Μέλλουσα, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Και να υπακούτε τον Αλλάχ και τον Αγγελιαφόρο, ώστε να ελεηθείτε.» (Σούρα Άαλ-‘Ιμράν 3: 132).
  • Να πιστεύουμε σθεναρά πως όσοι δείχνουν ανυπακοή προς τον Αγγελιαφόρο του Αλλάχ r θα υποφέρουν μια τεράστια τιμωρία, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Και ας προσέχουν εκείνοι που αντιτίθενται στην εντολή του (Προφήτη), ίσως να πέσει πάνω τους μια δοκιμασία ή μια επώδυνη τιμωρία.» (Σούρα Αν-Νουρ, 24:63)
  1. Να λατρεύουμε τον Αλλάχ σύμφωνα με τις υποδείξεις του Προφήτη r. Αυτό συνεπάγεται τα εξής:
  • Να ακολουθούμε το παράδειγμά του: Οφείλουμε να ακολουθούμε τη Σούννα του Προφήτη r, ή τις πρακτικές, συμπεριλαμβανομένων των λόγων, των πράξεων και των σιωπηρών εγκρίσεων του, σε όλες τις πτυχές της ζωής μας. Πράγματι, όσο περισσότερο ακολουθεί κανείς το παράδειγμα του Προφήτη r, τόσο περισσότερο πλησιάζει τον Αλλάχ και τόσο πιο υψηλές βαθμίδες τιμής θα λάβει με τον Κύριό του, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Πες (Ω, Μωχάμμαντ): «Αν αγαπάτε τον Αλλάχ, τότε ακολουθήστε με, ο Αλλάχ θα σας αγαπήσει και θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. Και ο Αλλάχ είναι Γαφούρ (Συγχωρεί τα πάντα), Ραχείμ (Πολυεύσπλαχνος).» (Σούρα Άαλ-‘Ιμράν 3:31)
  • Το Ισλάμ είναι ολοκληρωμένο: ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ r διέδωσε το Ισλάμ και τους νόμους του πλήρως• συνεπώς, σε κανέναν δεν επιτρέπεται να εισάγει στο Ισλάμ οποιαδήποτε καινοτομία (θρησκευτική πρακτική την οποία ο Προφήτης r δεν ενέκρινε).
  • Το Ισλάμ είναι μια κατάλληλη θρησκεία για όλες τις εποχές και τα μέρη: Οι Ισλαμικοί κανονισμοί που αναφέρονται στο Κοράνιο και στη Σούννα του Προφήτη r ισχύουν και είναι κατάλληλοι για όλες τις εποχές και όλα τα μέρη, καθώς κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα τι είναι καλύτερο για τους ανθρώπους εκτός του Αλλάχ, ο Οποίος τους δημιούργησε εξ’ αρχής.
  • Να ακολουθούμε τη Σούννα του Προφήτη r: Προκειμένου οι καλές πράξεις κάποιου να γίνουν αποδεκτές από τον Αλλάχ, πρέπει να γίνονται με καλή πρόθεση προς τον Αλλάχ και σύμφωνα με τον τρόπο που ορίστηκε από τον Προφήτη r, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Έτσι, όποιος ελπίζει στη Συνάντηση με τον Κύριό του, ας πράττει ενάρετα και ας μην αποδίδει κανέναν ως εταίρο στη λατρεία του Κυρίου του.» (Σούρα Αλ-Καφ, 18:110). Η φράση «πράττει ενάρετα» εδώ δηλώνει καλές πράξεις που γίνονται σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη r.
  • Οι Καινοτομίες σε θρησκευτικά ζητήματα απαγορεύονται αυστηρά: Όσοι εισάγουν κάποια καινοτομία στη θρησκεία (μια πράξη λατρείας που αντιβαίνει στη Σούννα του Προφήτη r), όπως η προσφορά προσευχής που δεν έχει καθιερωθεί από τον Προφήτη r, με αυτόν τον τρόπο παραβιάζουν την εντολή του και η καινοτομία που εισάγουν θα απορριφθεί και γίνονται αμαρτωλοί γι’ αυτή την πράξη τους, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Και ας προσέχουν εκείνοι που αντιτίθενται στην εντολή του (Προφήτη), ίσως να πέσει πάνω τους μια δοκιμασία ή μια επώδυνη τιμωρία.» (Σούρα Αν-Νουρ, 24:63) Ο Προφήτης r είπε επίσης αναφορικά με αυτό, «Όποιος εισάγει στη θρησκεία μας κάτι που δεν ανήκει σ’ αυτήν, αυτό θα απορριφθεί.» (Σαχίχ Αλ-Μπουχάρι:2550, Σαχίχ Μόσλεμ: 1718)