Η Σημασία της Πίστης στον Αλλάχ

Αυτό σημαίνει σθεναρή πίστη πως ο Αλλάχ υπάρχει, επιβεβαιώνοντας αποφασιστικά την Κυριότητα, τη Θειότητα και τα Ονόματα και τις Ιδιότητές Του.

Θα συζητήσουμε τώρα εκτενώς αυτά τα τέσσερα θέματα παρακάτω:

  1. Πίστη στην Ύπαρξη του Αλλάχ

Η Έμφυτη Προδιάθεση να Πιστεύουμε στον Αλλάχ (Φίτρα)

Η επιβεβαίωση της ύπαρξης του Αλλάχ είναι κάτι έμφυτο στους ανθρώπους και δεν απαιτείται τίποτα προκειμένου να επιβεβαιωθεί. Πράγματι, για το λόγο αυτό, οι περισσότεροι άνθρωποι αναγνωρίζουν την ύπαρξη του Θεού παρά τα διαφορετικά θρησκευτικά τους δόγματα.

Γνωρίζουμε στην καρδιά της καρδιάς μας πως ο Αλλάχ υπάρχει επειδή πάντοτε αναζητούμε τη βοήθειά Του και την στήριξή Του σε περιόδους δυσκολίας ή όταν μας χτυπά κάποια συμφορά, εξαιτίας της έμφυτης τάσης να πιστεύουμε σ’ Αυτόν και να Τον λατρεύουμε (φίτρα), την οποία έχει ενσταλάξει μέσα μας, ακόμη κι αν ορισμένοι άνθρωποι προσπαθούν να την αφανίσουν ή να την αγνοήσουν.

Τα πολυάριθμα περιστατικά που έχουμε ακούσει ή δει για ανθρώπους των οποίων οι προσευχές εισακούστηκαν, οι ευχές τους πραγματοποιήθηκαν και οι δυσκολίες τους ανακουφίστηκαν, αποδεικνύουν πέρα από κάθε αμφιβολία πως ο Αλλάχ πράγματι υπάρχει.

Οι Αποδείξεις για την Ύπαρξη του Αλλάχ είναι Ξεκάθαρες και Αμέτρητες

Ο ίδιος ο άνθρωπος αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες αποδείξεις που μαρτυρούν την ύπαρξη του Αλλάχ. Χρειάζεται μόνο να αναλογιστούμε τις ευλογίες του λόγου, των αισθήσεων και των τέλεια σχεδιασμένων και με ορθές αναλογίες σωμάτων τα οποία ο Αλλάχ μας χάρισε, όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Και στη γη υπάρχουν Σημεία γι’ αυτούς που πιστεύουν με βεβαιότητα (ότι ο Αλλάχ είναι ο Δημιουργός των πάντων) Επίσης και μέσα στους εαυτούς σας τους ίδιους, μα δε βλέπετε (αυτά τα Σημεία ώστε να λάβετε νουθεσία);» (Σούρα Αδ-Δάριγιάτ, 51:21)

  • Όλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους αναγνωρίζουν τους νόμους της αιτιότητας, δηλαδή πως όλα έχουν μία ορισμένη αιτία. Τα αμέτρητα πλάσματα που βλέπουμε γύρω μας πρέπει να έχουν έναν αιτιολογικό παράγοντα, ο οποίος αναμφισβήτητα προέρχεται από τον Αλλάχ, καθώς είναι αδύνατο για οτιδήποτε να δημιουργηθεί χωρίς δημιουργό, όπως ακριβώς είναι αδύνατον το ίδιο να δημιουργήσει τον εαυτό του, όπως αναφέρει το εδάφιο, «ή μήπως δημιουργήθηκαν από κανέναν (δηλ. χωρίς δημιουργό), ή μήπως είναι οι ίδιοι οι δημιουργοί;» (Σούρα Ατ-Τουρ, 52:35). Αυτό το εδάφιο υπονοεί απλά πως οι άνθρωποι δεν δημιουργήθηκαν χωρίς Δημιουργό, ούτε μπορεί να δημιούργησαν τους εαυτούς τους, το οποίο σημαίνει προφανώς πως ο Αλλάχ είναι Εκείνος που τους δημιούργησε.
  • Ο εξαιρετικά άψογος σχεδιασμός του σύμπαντος, συμπεριλαμβανομένων των πιο ανεπαίσθητων στοιχείων του, του ουρανού, της γης, των αστερισμών και των δένδρων, μεταξύ πολλών άλλων σπουδαίων θαυμάτων και εντυπωσιακών έργων, αποδεικνύει αναμφίβολα πως έχει Έναν Δημιουργό, ο οποίος είναι ο Αλλάχ, όπως αναφέρει το εδάφιο του Κορανίου, «Αυτό είναι έργο του Αλλάχ, ο Οποίος έχει τελειοποιήσει όλα τα πράγματα.» (Σούρα Αν-Ναμλ, 27:88) Όλα τα αστέρια και οι πλανήτες, για παράδειγμα, περιστρέφονται σε ένα σταθερό συγκεκριμένο σύστημα, και δεν υπάρχει οποιοσδήποτε πλανήτης ή αστέρι που μπορεί να βγει ή να παραβιάσει αυτό το σύστημα που τέθηκε από τον Αλλάχ. Όπως αναφέρει το Κοράνιο, «Δεν επιτρέπεται στον ήλιο (κατά την πορεία του) να προλαβαίνει το Φεγγάρι, κι ούτε η Νύχτα να ξεπερνά την Ημέρα. Το καθένα κολυμπά με ακρίβεια στη δική του τροχιά.» (Σούρα Για Σιν, 36:40)