¿Acepta Dios el arrepentimiento de una persona cada vez que se arrepiente, aún si reincide en su pecado varias veces?

 Allah dijo (traducción
del significado):

 “Aquellos que al
cometer una obscenidad o iniquidad invocan a Allah pidiendo perdón por sus
pecados, y no reinciden a sabiendas, sepan que sólo Allah perdona los
pecados. Para ellos la retribución será alcanzar el perdón de su Señor y
jardines por donde corren los ríos, en los que estarán eternamente. ¡Qué
hermosa recompensa para quienes obraron correctamente!” (‘Ali  ‘Imrán
3:135-136).

 Ibn Kázir dijo:

 “Las palabras “y no
reincidan a sabiendas” significan: que se arrepientan de sus pecados y que
rápidamente vuelvan a Dios, que no persistan en ellos, sino que los
abandonen, y que si lo hacen nuevamente, se arrepientan y vuelvan a Él”.

 Tafsir Ibn Kázir, 1/408.

 Se narró que Abu
Hurairah dijo: “He oído al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) decir: “Una persona comete un pecado y dice: “Oh, Señor mío, he
pecado, perdóname”. Su Señor dice: ¿Está mi servidor reconociendo que tiene
un Señor que perdona los pecados o castiga por ellos? Perdonaré a mi
servidor”. Entonces pasa tanto tiempo como Allah quiere, y esa persona peca
nuevamente, y dice: “Mi Señor, he pecado, perdóname”. Su Señor dice: “¿Está
mi servidor reconociendo que tiene un Señor que perdona los pecados o
castiga por ellos? Perdonaré a mi servidor”. Luego, pasa tanto tiempo como
Allah quiere, entonces esta persona peca nuevamente y dice: “Señor mío, he
pecado, perdóname”. Su Señor dice: “¿Está mi servidor reconociendo que tiene
un Señor que perdona los pecados o castiga por ellos? Perdonaré a mi
servidor” (tres veces).

 Narrado por al-Bujari,
7507; Muslim, 2758.

 An-Nawawi (que Allah
tenga misericordia de él) incluyó este reporte bajo el título “Aceptación
del arrepentimiento de los pecados, aún si los pecados y el arrepentimiento
se suceden repetidamente”.

 Él dijo en su exégesis:

 “Ya hemos discutido este
punto al principio del Libro del Arrepentimiento. Estos reportes claramente
señalan eso, y aún si el pecado se repite cien veces o mil veces más, y la
persona se arrepiente cada vez, su arrepentimiento será aceptado y su falta
perdonada. Y si se arrepiente de una vez por todos ellos, su arrepentimiento
será válido”.

 Shárh Muslim, 17/75.

 Ibn Ráyab al-Hánbali
dijo:

 ‘Umar Ibn ‘Abd el-‘Azíz
dijo: “Oh, gente, quien cometa un pecado, que busque el perdón de Dios y se
arrepienta, y si lo repite, que busque el perdón de Dios y se arrepienta, si
lo repite nuevamente, que busque el perdón de Dios y se arrepienta, porque
esto (el pecado) es como una cadena alrededor del cuello del hombre, y la
condenación yace en persistir en él”.

 Lo que esto significa es
que una persona inevitablemente cometerá los pecados que están decretados
para esa persona, como el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) dijo: “Los hijos de tienen decretada una parte de la
fornicación y esto inevitablemente les sucederá”. Pero Allah nos ha proveído
una forma de salir de los pecados en lo que caigamos, Él los borra por medio
de nuestro arrepentimiento y nuestra búsqueda de Su perdón. Si a alguien le
sucede eso entonces escapará del mal de su pecado, pero si persiste en él,
será condenado”.

 Yâmi’ al-‘Ulúm al-Hakam,
1/165.

 Aunque Allah detesta el
pecado y nos advierte del castigo por él, Él no quiere que sus servidores
desesperen de Su misericordia. A Dios le agrada que el pecador busque el
perdón de Dios y se arrepienta ante Él, pero a Satanás le agrada cuando la
desesperación gana el corazón de la persona y deja de arrepentirse y de
volverse a Dios.

 Le dijeron a al-Hásan
al-Basrí: “¿No se sentiría uno de nosotros avergonzado ante su Señor de
buscar el perdón por sus pecados y luego volver a cometerlo, luego buscar Su
perdón nuevamente, y volver a cometerlo otra vez?”. Él dijo: “Satanás
quisiera que tú sintieras de ese modo; nunca te desilusiones del perdón”.

 Ver también la respuesta a la pregunta No. 9231.