Allah se encuentra establecido sobre su Trono y cerca nuestro mediante Su Conocimiento

Alabado sea
Allah.

Estل
demostrado en el Corلn y en la Sunnah y por el consenso (iymaa’) de
los salaf (primeras generaciones) de esta ummah que Allah se
encuentra establecido en los cielos sobre Su Trono, Glorificado y alabado
sea. ةl estل por Sobre todas las cosas y no existe nada sobre ةl. Allah dice
en el Corلn (interpretaciَn del significado):

 “Allah
es Quien creَ los cielos, la Tierra y todo lo que existe entre ellos en seis
dيas, luego se estableciَ sobre el Trono.”

[32:4]  

“Ciertamente
vuestro Seٌor es Allah. Creَ los cielos y la Tierra en seis dيas, y luego se
estableciَ sobre el Trono. ةl es Quien decide todos los asuntos; nadie podrل
interceder ante ةl sin su permiso. ةste es Allah vuestro Seٌor, adoradle
pues. ؟Es que no reflexionلis?”
[10:3]

“Quien
deseare el poder, debe saber que el poder absoluto pertenece a Allah [y por
ello debe obedecerle]; hacia ةl ascienden las buenas palabras [y las
glorificaciones], y ةl exalta las obras piadosas.”
 [35:10]

“ةl
es el Primero y el عltimo, el Manifiesto y el Oculto. Y conoce bien todas
las cosas. [57:3]

El Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Eres el Primero, no existe
nada sobre Ti…”

Existen
muchas aleyas y hadices similares. Pero al mismo tiempo, Allah
nos dice que ةl se encuentra con Sus siervos donde sea que estén:

“؟Acaso
no ves [،Oh, Muhammad!] que Allah bien conoce cuanto hay en los cielos y en
la Tierra? No hay confidencia entre tres personas sin que ةl sea el cuarto,
ni entre cinco sin que ةl sea el sexto. Siempre, sean menos que éstos o mلs,
ةl estarل presente doquiera se encuentren. Luego les informarل sobre lo que
hicieron el Dيa del Juicio. Y Allah tiene conocimiento de todas las cosas.”
[58:7]

Allah combinَ
el hecho de encontrarse establecido sobre Su Trono con Su presencia donde
sus siervos en una aleya, donde dice (interpretaciَn del significado):

“ةl
es Quien creَ los cielos y la Tierra en seis dيas. Luego, se estableciَ
sobre el Trono. Sabe lo que ingresa en la tierra y cuanto surge de ella, lo
que desciende del cielo y cuanto a él asciende. Estل con vosotros doquiera
os encontréis. Allah ve bien cuلnto hacéis.”  [57:4]
 

Decir que
Allah estل con nosotros no significa que esté mezclado (o dentro) con Su
creaciَn; sino que estل con Sus siervos mediante Su Conocimiento. ةl se
encuentra establecido en Su Trono y nada puede escondérsele. Con respecto a
la aleya (interpretaciَn del significado):

“Por
cierto que creamos al ser humano y sabemos cuلles son sus debilidades.
Nosotros estamos mلs cerca de él que su propia vena yugular.”
[50:16] 

– la mayorيa de los
exegetas corلnicos han afirmado que lo que quiere decir es que ةl esté cerca
por medio de Sus لngeles cuyas tareas consisten en registrar las acciones de
las personas. Y aquellos que dijeron que significa que ةl estل cercano
explicaron que estل cerca por Su Conocimiento.

Este es el
punto de vista de Ahl al-Sunnah wa’l-Yamaa’ah, quien afirma que Allah estل
por sobre Su creaciَn y que también estل con Sus siervos, y afirman que
Allah no se encuentra dentro de Su creaciَn. Con respecto a la negaciَn de
todos los atributos Divinos como expresa la secta Yahmiyyah y sus
seguidores, ellos niegan que Su Esencia esté por sobre Sus seres creados y
que ةl se haya establecido sobre Su Trono y afirman que se encuentra
presente en Su Esencia en todas partes. Rogamos a Allah que guيe a los
musulmanes.